О Церкви погибающих и кающихся.
Оригинал взят у ltraditionalist в О Церкви погибающих и кающихся.
Совершенною общиною святых не были даже ближайшие ученики Иисуса Христа - апостолы, о которых Он говорил: "Не все из вас чисты"; не была совершеннейшею общиною святых и самая ранняя Церковь, которая, как и Церковь всех времён, представляла собою поле, где совместно росли "пшеница" и "плевелы". Однако, не Церковь была ущербной, а ущербными, "больными" были многие христиане, по своей слабости и немощи не могшие "вместить" евангельского идеала. И самое поразительное то, что Церковь обращена лицом именно к этим "больным" и немощным. Церковь - целительное установление любви Божией, в котором врачуется греховное и больное человечество. Тут - терапевтика. Ведь и Сам Учитель велел ученикам быть "терапевтами" друг другу, то есть буквально "служителями" (греч.). Недаром в Евангелие вкраплено столько рассказов об исцелениях. Христианство - выздоровление, но не здоровье! Ничто так не противно духу христианства, как здоровое, молодое, красивое, сильное тело. Когда Христос ходил по земле, окружённый грешниками, мытарями, блудницами, то в ответ на упрёки в неразборчивости, направленные со стороны фарисеев, Он отвечал обычно, что пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию, ибо "не здоровые имеют нужду во враче, но больные" (Мф. 9:12-13). А поэтому, по слову св. Ефрема Сириянина, "вся Церковь есть Церковь кающихся, вся она есть Церковь погибающих".
Совершенною общиною святых не были даже ближайшие ученики Иисуса Христа - апостолы, о которых Он говорил: "Не все из вас чисты"; не была совершеннейшею общиною святых и самая ранняя Церковь, которая, как и Церковь всех времён, представляла собою поле, где совместно росли "пшеница" и "плевелы". Однако, не Церковь была ущербной, а ущербными, "больными" были многие христиане, по своей слабости и немощи не могшие "вместить" евангельского идеала. И самое поразительное то, что Церковь обращена лицом именно к этим "больным" и немощным. Церковь - целительное установление любви Божией, в котором врачуется греховное и больное человечество. Тут - терапевтика. Ведь и Сам Учитель велел ученикам быть "терапевтами" друг другу, то есть буквально "служителями" (греч.). Недаром в Евангелие вкраплено столько рассказов об исцелениях. Христианство - выздоровление, но не здоровье! Ничто так не противно духу христианства, как здоровое, молодое, красивое, сильное тело. Когда Христос ходил по земле, окружённый грешниками, мытарями, блудницами, то в ответ на упрёки в неразборчивости, направленные со стороны фарисеев, Он отвечал обычно, что пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию, ибо "не здоровые имеют нужду во враче, но больные" (Мф. 9:12-13). А поэтому, по слову св. Ефрема Сириянина, "вся Церковь есть Церковь кающихся, вся она есть Церковь погибающих".