Хорошие мысли.....
Viktor Gastonov
Основные заблуждения Израиля
Израильтянам свойственны следующие заблуждения:
1. Непонимание, что нет существенной разницы между Тель-Авивом и еврейскими поселениями на
Западном берегу.
2. Убеждение, что создание государства Израиль было результатом Холокоста.
3. Считать себя невинной жертвой в Израильско-Палестинском конфликте.
4. Убеждение, что еврейское гетто - это далекое прошлое.
5. Мнение, что Израиль - защита всему еврейскому народу и лучший ответ антисемитизму.
Могут спросить - это заблуждения именно сионистов, или же израильтян вообще? Отвечу:
израильтяне не являются сионистами и очень мало знают о сионизме. Большинство израильтян
выросло в реальности колониализма и расизма. Их учат подерживать сионизм, а живут они как
колониалисты. Из-за этой слепоты израильтяне не могут адекватно участвовать в любом процессе
мирного урегулирования.
Подробнее:
Большинство израильтян полагают еврейские поселения на "окуппированных территориях" и
поселенцев как единственное препятствия на пути к миру. Израильтяне вообще и так называемые
"левые" сионисты в частности, пребывая в своей эгоцентричной реальности, совершенно уверены,
что возвращение Изральской армии на линию 1967 года гарантирует им мир. Единственное
объяснение этого всеобщего заблуждения - то, что только после 1967 Израильтяне столкнулись с
палестинцами, впервые после этнических чисток 1948 года (и которые "внезапно" появились на
занятых территориях). Израильтяне хотят верить: если они чего-то не видят, этого не существует.
Они отказываются признать, что "палестинская проблема" основывается на простом и законом
требовании возвращения на свою родину.
Израильтяне все еще ожидают, что палестинцы перестанут настаивать на своих - совершенно
законных - правах. Фактически, они ожидают, что палестинцы перестанут быть палестинцами.
Хочется думать, что палестинцы все же никогда не откажутся от своего права на возвращение.
Они никогда не прекратят борьбу с колониализмом.
2. Убеждение, что создание государства Израиль было результатом Холокоста.
9+ 27 Фото из хроники
3/24/2019 Фото из хроники
2/5
Сначала, несколько поучительных цитат:
Я, как и Гитлер, верю в силу идеи крови. (Хаим Нахман Бялик, The Present Hour, 1934. Бялик -
официальный израильский национальный поэт.)
Если бы я был евреем, я был бы фанатичным сионистом. (Адольф Эйхман, 1955, опубликовано в
журнале "Life" в 1960. Айхман, офицер СС, занимавшийся решением "Еврейского вопроса", сделал
это замечание во время своего визита в Палестину в 1937.)
За годы народ Израиля создал несколько взглядов на историю своего сионизма. Однажды они
объявили, что их военно- колониальное предприятие есть в реальности порожденное Холокостом
"движение в поисках мирного убежища".
В первые дни существования Израиля это мунипулятивное понятие оказалось очень
эффективным для привлечения помощи Запада, вероятно, вследствии комплекса вины у
Западного мира.
Пока Запад не обращает внимание на продолжающиеся гуманитарные преступления Израиля,
израильтяне продолжают верить в свой самодельный имидж. Израильтяне убеждены, что
Еврейское государство было создано после Холокоста чтобы обеспечить спокойную гавань для
евреев на случай повторения репрессий. Это заблуждение - прямое следствие неверного
толкования трагических событий истории.
Если мы решим следовать израильской линии мышления, которая считает Израиль следствием
Холокоста, мы должны учитывать факт, что сионисты всегда были более чем благожелательны к
антисемитизму. В глазах сионистов именно антисемитизм должен вытолкнуть евреев на их
"Родину". Соответственно, сионисты сразу поняли, что появление нацистской Германии обещает
широкие возможности для сионистов. Как перед войной сионистские организации сотрудничали с
нацистами, переправляя капиталы немецких евреев в Палестину, так и во время войны, когда
масштаб бедствия был понят, очень мало было сделано сионистами всего мира для помощи своим
братьям и сестрам в Европе.
3. Считать себя невинной жертвой в Израильско-Палестинском конфликте.
Трудно поверить, но израильтяне считают себя невинными существами. Даже те израильтяне, кто
занимался этнической чисткой палестинцев и терроризировал их десятилетиями (как Перес и
Шарон) имеют наглость называть себя жертвами. Даже тот явный факт, что более 70 лет
израильтяне голосуют против предоставления палестинцам основных прав человека, никогда не
заставлял сионистов задуматься. До сего дня в израильском парламенте нет ни одного политика,
который бы признавал палестинское право на возвращение.
Если рассмотреть то, как эффективно добиваются евреи всего мира - во главе с Израилем - своих
интересов относительно довоенных банковских вкладов или имущества в Восточной Европе, то
удивительно, как успешно они игнорируют аналогичные права палестинцев . Как так случилось,
что евреи, которые так эмоциональны в отношении швейцарских банковских несправедливостей,
оказываются глухи и слепы к продолжающемуся ограблению палестинских земель и фондов? У
меня есть возможный ответ:
Израильтяне не следуют никаким общепризнанным человеческим нормам, соответственно, мы не
должны ожидать от них какого-либо чувства вины за свои преступления перед всяким
беззащитным вообще и перед палестинским народом в частности.
Израильтяне(как и американцы) верят, что их "свобода" политического выбора дает им право
решать судьбы других людей. Это может быть объяснено израильской интерпретацией еврейской
3/24/2019 Фото из хроники
3/5
концепции "избранности". Если ортодоксальные евреи полагают себя избранными по этническим и
духовным мотивам, то израильтяне представляют свою "избранность" как форму космического
дара: просто по факту рождения ты уже являешься сверхчеловеком. Израильтяне очень быстро
развили систему "демократии избранных", которая призывает их, избранных людей, навязывать
свое мировоззрение тем, кто слишком слаб (в настоящее время), чтобы сопротивляться.
Важно заметить, что израильтяне не одни обладают "демократией избранных ". Американская
демократия во многом следует той же линии мышления. С конца Второй Мировой Войны
американцы решают за остальной мир, как имено этот мир должен участвовать в поддержании
американского могущества. Не удивительно, что эти две "демократии избранных" так солидарны
между собой.
Израильское общество не замечает отсутствия реального противостояния правых и левых - я
полагаю, от того, что не отличают идеологических дебатов от политических. В то время как
практически нет идеологической разницы между партией Ликуд и Рабочей партией, народ Израиля
считает их политические "разборки" идеологической борьбой. Как ни грустно, надо признать, что
нет такой вещи, как "израильские левые".
Убеждение, что еврейское гетто - это далекое прошлое.
Практически, "новый еврей" так никогда и не был создан. Сионизм никогда не был совершенно вне
религии. Когда секуляризм стал альтернативной религии философией, сионизм всего навсего
уничтожил некоторые еврейские ритуалы, создав взамен новые. С самого начала сионизм усвоил
много библейских и мистических еврейских символов, в основном суицидального плана
(характерные примеры: история Массады - история коллективного самоубийства, и Самсона -
террориста-смертника). Кроме того, решение о восстановлении еврейского государства было
прямо связано с библейскими пророчествами.
Надо сказать, вскоре после переселения, сионисты обнаружили, что гораздо легче использовать
труд палестинцев, чем самим жариться на полях Средиземноморья. В будущем будет трудно
ожидать какого-либо заметного иудейского культурного возрождения, кроме нескольких варварских
привычек, которые развились за десятилетия садистских притеснений.
Размышления о глобальном и впечатляющем вкладе еврейского народа в мировую культуру
покажет, что никакого вклада нет. В этом нет ничего удивительного. Если мы задумаемся о великих
еврейских мыслителях и людях искусства, то обнаружим, что все они были эмансипированными
евреями, которые предпочли ассимиляцию сионизму или ортодоксии. Фактически, сионисты
никогда не покидали гетто, они только переместили его из Востойной Европы в Палестину.
Концепция изоляционизма, вероятно, вообще присуща евреям.
Несмотря на всю боль и ужасы, которую они причиняют соседям, израильский народ продолжает
считать себя гуманистами.
Надо отметить, что маска израильского гуманизма имеет нечто от марксистского наследия,
частично принятого ранними "левыми" сионистами. Мы должны помнить, что в еврейской
философии нет ничего, отражающего общечеловеческие моральные принцыпы или модели.
Сионизм прилагается только к евреям. Призыв к объединению с мировым пролетариатом,
продержавшийся довольно долго в некоторых сионистских изданиях, был фальшью, и не более
того. Кроме того, левые партии, призывавшие к интернационализму и космополитизму, на практике
весьма активно грабили местное палестинское население.
Основная масса израильских киббуцев располагалась на конфискованных палестинских землях.
Я полагаю, что отрицание большинства основных прав человека израильтянами может быть
объяснимо тем, что они считают себя избранной расой. Как можно быть избранным и гуманистом
одновременно? Это основной вопрос, который должен быть задан израильтянам. Может
оказаться, что в новом мире под управлением Евроамерики вы сможете считать себя гуманистами
Основные заблуждения Израиля
Израильтянам свойственны следующие заблуждения:
1. Непонимание, что нет существенной разницы между Тель-Авивом и еврейскими поселениями на
Западном берегу.
2. Убеждение, что создание государства Израиль было результатом Холокоста.
3. Считать себя невинной жертвой в Израильско-Палестинском конфликте.
4. Убеждение, что еврейское гетто - это далекое прошлое.
5. Мнение, что Израиль - защита всему еврейскому народу и лучший ответ антисемитизму.
Могут спросить - это заблуждения именно сионистов, или же израильтян вообще? Отвечу:
израильтяне не являются сионистами и очень мало знают о сионизме. Большинство израильтян
выросло в реальности колониализма и расизма. Их учат подерживать сионизм, а живут они как
колониалисты. Из-за этой слепоты израильтяне не могут адекватно участвовать в любом процессе
мирного урегулирования.
Подробнее:
Большинство израильтян полагают еврейские поселения на "окуппированных территориях" и
поселенцев как единственное препятствия на пути к миру. Израильтяне вообще и так называемые
"левые" сионисты в частности, пребывая в своей эгоцентричной реальности, совершенно уверены,
что возвращение Изральской армии на линию 1967 года гарантирует им мир. Единственное
объяснение этого всеобщего заблуждения - то, что только после 1967 Израильтяне столкнулись с
палестинцами, впервые после этнических чисток 1948 года (и которые "внезапно" появились на
занятых территориях). Израильтяне хотят верить: если они чего-то не видят, этого не существует.
Они отказываются признать, что "палестинская проблема" основывается на простом и законом
требовании возвращения на свою родину.
Израильтяне все еще ожидают, что палестинцы перестанут настаивать на своих - совершенно
законных - правах. Фактически, они ожидают, что палестинцы перестанут быть палестинцами.
Хочется думать, что палестинцы все же никогда не откажутся от своего права на возвращение.
Они никогда не прекратят борьбу с колониализмом.
2. Убеждение, что создание государства Израиль было результатом Холокоста.
9+ 27 Фото из хроники
3/24/2019 Фото из хроники
2/5
Сначала, несколько поучительных цитат:
Я, как и Гитлер, верю в силу идеи крови. (Хаим Нахман Бялик, The Present Hour, 1934. Бялик -
официальный израильский национальный поэт.)
Если бы я был евреем, я был бы фанатичным сионистом. (Адольф Эйхман, 1955, опубликовано в
журнале "Life" в 1960. Айхман, офицер СС, занимавшийся решением "Еврейского вопроса", сделал
это замечание во время своего визита в Палестину в 1937.)
За годы народ Израиля создал несколько взглядов на историю своего сионизма. Однажды они
объявили, что их военно- колониальное предприятие есть в реальности порожденное Холокостом
"движение в поисках мирного убежища".
В первые дни существования Израиля это мунипулятивное понятие оказалось очень
эффективным для привлечения помощи Запада, вероятно, вследствии комплекса вины у
Западного мира.
Пока Запад не обращает внимание на продолжающиеся гуманитарные преступления Израиля,
израильтяне продолжают верить в свой самодельный имидж. Израильтяне убеждены, что
Еврейское государство было создано после Холокоста чтобы обеспечить спокойную гавань для
евреев на случай повторения репрессий. Это заблуждение - прямое следствие неверного
толкования трагических событий истории.
Если мы решим следовать израильской линии мышления, которая считает Израиль следствием
Холокоста, мы должны учитывать факт, что сионисты всегда были более чем благожелательны к
антисемитизму. В глазах сионистов именно антисемитизм должен вытолкнуть евреев на их
"Родину". Соответственно, сионисты сразу поняли, что появление нацистской Германии обещает
широкие возможности для сионистов. Как перед войной сионистские организации сотрудничали с
нацистами, переправляя капиталы немецких евреев в Палестину, так и во время войны, когда
масштаб бедствия был понят, очень мало было сделано сионистами всего мира для помощи своим
братьям и сестрам в Европе.
3. Считать себя невинной жертвой в Израильско-Палестинском конфликте.
Трудно поверить, но израильтяне считают себя невинными существами. Даже те израильтяне, кто
занимался этнической чисткой палестинцев и терроризировал их десятилетиями (как Перес и
Шарон) имеют наглость называть себя жертвами. Даже тот явный факт, что более 70 лет
израильтяне голосуют против предоставления палестинцам основных прав человека, никогда не
заставлял сионистов задуматься. До сего дня в израильском парламенте нет ни одного политика,
который бы признавал палестинское право на возвращение.
Если рассмотреть то, как эффективно добиваются евреи всего мира - во главе с Израилем - своих
интересов относительно довоенных банковских вкладов или имущества в Восточной Европе, то
удивительно, как успешно они игнорируют аналогичные права палестинцев . Как так случилось,
что евреи, которые так эмоциональны в отношении швейцарских банковских несправедливостей,
оказываются глухи и слепы к продолжающемуся ограблению палестинских земель и фондов? У
меня есть возможный ответ:
Израильтяне не следуют никаким общепризнанным человеческим нормам, соответственно, мы не
должны ожидать от них какого-либо чувства вины за свои преступления перед всяким
беззащитным вообще и перед палестинским народом в частности.
Израильтяне(как и американцы) верят, что их "свобода" политического выбора дает им право
решать судьбы других людей. Это может быть объяснено израильской интерпретацией еврейской
3/24/2019 Фото из хроники
3/5
концепции "избранности". Если ортодоксальные евреи полагают себя избранными по этническим и
духовным мотивам, то израильтяне представляют свою "избранность" как форму космического
дара: просто по факту рождения ты уже являешься сверхчеловеком. Израильтяне очень быстро
развили систему "демократии избранных", которая призывает их, избранных людей, навязывать
свое мировоззрение тем, кто слишком слаб (в настоящее время), чтобы сопротивляться.
Важно заметить, что израильтяне не одни обладают "демократией избранных ". Американская
демократия во многом следует той же линии мышления. С конца Второй Мировой Войны
американцы решают за остальной мир, как имено этот мир должен участвовать в поддержании
американского могущества. Не удивительно, что эти две "демократии избранных" так солидарны
между собой.
Израильское общество не замечает отсутствия реального противостояния правых и левых - я
полагаю, от того, что не отличают идеологических дебатов от политических. В то время как
практически нет идеологической разницы между партией Ликуд и Рабочей партией, народ Израиля
считает их политические "разборки" идеологической борьбой. Как ни грустно, надо признать, что
нет такой вещи, как "израильские левые".
Убеждение, что еврейское гетто - это далекое прошлое.
Практически, "новый еврей" так никогда и не был создан. Сионизм никогда не был совершенно вне
религии. Когда секуляризм стал альтернативной религии философией, сионизм всего навсего
уничтожил некоторые еврейские ритуалы, создав взамен новые. С самого начала сионизм усвоил
много библейских и мистических еврейских символов, в основном суицидального плана
(характерные примеры: история Массады - история коллективного самоубийства, и Самсона -
террориста-смертника). Кроме того, решение о восстановлении еврейского государства было
прямо связано с библейскими пророчествами.
Надо сказать, вскоре после переселения, сионисты обнаружили, что гораздо легче использовать
труд палестинцев, чем самим жариться на полях Средиземноморья. В будущем будет трудно
ожидать какого-либо заметного иудейского культурного возрождения, кроме нескольких варварских
привычек, которые развились за десятилетия садистских притеснений.
Размышления о глобальном и впечатляющем вкладе еврейского народа в мировую культуру
покажет, что никакого вклада нет. В этом нет ничего удивительного. Если мы задумаемся о великих
еврейских мыслителях и людях искусства, то обнаружим, что все они были эмансипированными
евреями, которые предпочли ассимиляцию сионизму или ортодоксии. Фактически, сионисты
никогда не покидали гетто, они только переместили его из Востойной Европы в Палестину.
Концепция изоляционизма, вероятно, вообще присуща евреям.
Несмотря на всю боль и ужасы, которую они причиняют соседям, израильский народ продолжает
считать себя гуманистами.
Надо отметить, что маска израильского гуманизма имеет нечто от марксистского наследия,
частично принятого ранними "левыми" сионистами. Мы должны помнить, что в еврейской
философии нет ничего, отражающего общечеловеческие моральные принцыпы или модели.
Сионизм прилагается только к евреям. Призыв к объединению с мировым пролетариатом,
продержавшийся довольно долго в некоторых сионистских изданиях, был фальшью, и не более
того. Кроме того, левые партии, призывавшие к интернационализму и космополитизму, на практике
весьма активно грабили местное палестинское население.
Основная масса израильских киббуцев располагалась на конфискованных палестинских землях.
Я полагаю, что отрицание большинства основных прав человека израильтянами может быть
объяснимо тем, что они считают себя избранной расой. Как можно быть избранным и гуманистом
одновременно? Это основной вопрос, который должен быть задан израильтянам. Может
оказаться, что в новом мире под управлением Евроамерики вы сможете считать себя гуманистами