" Только там, где страдание есть место для любви"
Психологический анализ повторяющихся саморазрушительных моделей поведения людей с мазохистской структурой характера выявляет интересные бессознательные убеждения мазохиста:
" Если я достаточно долго пострадаю, хорошенечко настрадаюсь - я получу вознаграждение за свои страдания" * это бессознательное убеждение, на мой взгляд, может приводить к механизму энергетической разрядки накопленного в процессе страданий напряжения либидо; и тогда разрядкой может служить плач, выплеск вытесняемой злости и т.д.*
" Лучший способ борьбы с моими врагами - это показывать как они жестоки по отношению ко мне"
" Единственная причина, по которой со мной случалось что то хорошее - это то, что я достаточно себя наказывал"
" Если я достаточно пострадаю я получу любовь"
Эти патологичные, содержащиеся в глубинах психики бессознательные убеждения, организуют порочный круг мазохисткого сценария. Сценарий этот связан с предвкушением конечного триумфа: " Да, я страдаю. Но я силён в своих страданиях. Я морально выше тебя."
На самом же деле, реальная жизнь показывает, что эти бессознательные убеждения по факту приносят значительно больше вреда и саморазрушения.
Бессознательно организуя порочный круг воспроизведения само разрушительных паттернов, мазохист будто бы пытается проверить роль своих патогенных убеждений на практике. В том числе проверяется сработают или нет эти патогенные убеждения в отношениях с психотерапевтом.
Рейк называет 4 способа отреагирования мазохиста:
1. провокация - " Ударь меня"
2. умиротворение- " Я уже страдаю, поэтому пожалуйста воздержитесь от дополнительного наказания"
3. эксгибиоционизм - " Посмотрите как мне больно: я разрушаюсь от этой боли"
4 избегание личной ответственности " Смотрите, что вы заставили меня сделать с собой"
Самое печальное заключается в том, что человек с мазохистской организацией характера реально заинтересован не в решении практических проблем, а в одержании моральной победы, единственный путь к которой по мнению мазохиста- это вновь и вновь воспроизведенные страдания.
Как закладываются такие убеждения?
Если мать обращает внимание на своего ребёнка только в момент его болезни ( боли) или в момент его страдания, лишь в те моменты, когда ребёнку больно, а в те моменты, когда ребёнку хорошо, комфортно, благополучно - мать мало обращает на него внимания, или вообще игнорирует его( " У него всё хорошо - нет времени уделять ему внимнаие") , то тогда ребёнок , на основе своих наблюдений за такой вот причинно - следственной связью делает вывод: " Только ощущая боль и страдая я могу привлечь к себе хоть какое то внимание. Только когда я страдаю - меня любят". Таким образом происходит сцепка: там где любовь - там же и страдание, или там где страдание - только там любовь.
В своей последующей жизни мазохист бессознательно выбирает партнёра, который предоставит ему благодатное поле для страданий.
" Если я достаточно долго пострадаю, хорошенечко настрадаюсь - я получу вознаграждение за свои страдания" * это бессознательное убеждение, на мой взгляд, может приводить к механизму энергетической разрядки накопленного в процессе страданий напряжения либидо; и тогда разрядкой может служить плач, выплеск вытесняемой злости и т.д.*
" Лучший способ борьбы с моими врагами - это показывать как они жестоки по отношению ко мне"
" Единственная причина, по которой со мной случалось что то хорошее - это то, что я достаточно себя наказывал"
" Если я достаточно пострадаю я получу любовь"
Эти патологичные, содержащиеся в глубинах психики бессознательные убеждения, организуют порочный круг мазохисткого сценария. Сценарий этот связан с предвкушением конечного триумфа: " Да, я страдаю. Но я силён в своих страданиях. Я морально выше тебя."
На самом же деле, реальная жизнь показывает, что эти бессознательные убеждения по факту приносят значительно больше вреда и саморазрушения.
Бессознательно организуя порочный круг воспроизведения само разрушительных паттернов, мазохист будто бы пытается проверить роль своих патогенных убеждений на практике. В том числе проверяется сработают или нет эти патогенные убеждения в отношениях с психотерапевтом.
Рейк называет 4 способа отреагирования мазохиста:
1. провокация - " Ударь меня"
2. умиротворение- " Я уже страдаю, поэтому пожалуйста воздержитесь от дополнительного наказания"
3. эксгибиоционизм - " Посмотрите как мне больно: я разрушаюсь от этой боли"
4 избегание личной ответственности " Смотрите, что вы заставили меня сделать с собой"
Самое печальное заключается в том, что человек с мазохистской организацией характера реально заинтересован не в решении практических проблем, а в одержании моральной победы, единственный путь к которой по мнению мазохиста- это вновь и вновь воспроизведенные страдания.
Как закладываются такие убеждения?
Если мать обращает внимание на своего ребёнка только в момент его болезни ( боли) или в момент его страдания, лишь в те моменты, когда ребёнку больно, а в те моменты, когда ребёнку хорошо, комфортно, благополучно - мать мало обращает на него внимания, или вообще игнорирует его( " У него всё хорошо - нет времени уделять ему внимнаие") , то тогда ребёнок , на основе своих наблюдений за такой вот причинно - следственной связью делает вывод: " Только ощущая боль и страдая я могу привлечь к себе хоть какое то внимание. Только когда я страдаю - меня любят". Таким образом происходит сцепка: там где любовь - там же и страдание, или там где страдание - только там любовь.
В своей последующей жизни мазохист бессознательно выбирает партнёра, который предоставит ему благодатное поле для страданий.