В поисках утерянного фрагмента. Или о смысле воспроизведения травмы.
Почему воспроизводится травматичная ситуация, которая на самом деле в там и тогда, причинила травматику сильную боль? Что это? Мазохизм? Психологическое самоистязание?
Нет. Это стремление психики найти исцеление. Какие то силы в бессознательном будто бы подталкивают человека ещё раз оказаться в ситуации , где он был дезориентирован, дезорганизован, беспомощен и бессилен перед лицом неизбежной опасности. Эти силы толкают человека перепрожить ситуацию травмы для того, чтобы найти в здесь и сейчас другое решение, новое, оптимальное завершение психотравмирующей ситуации. Для того, чтобы взять ситуацию, в которой был дезориентирован, под контроль. То есть , по сути, это поиск успешной концовки ( из дезориентации в ситуации травмы, в ситуацию обретения контроля над ней)
Вот как объясняет воспроизведение травмы психоаналитическая парадигма :
"Достаточно важными представляются и идеи Фрейда о навязчивом возвращении к психотравмирующей ситуации, которое он объясняет тем, что после пассивной роли, в которой человеку пришлось что-то пережить, в этих воспоминаниях «он ставит себя в активное положение», делается как бы властелином ситуации и даже удовлетворяет подавленное чувство мести за пережитое страдание. На основании собственных наблюдений мы могли бы дополнить эти представления всегда присутствующим после мощной психической травмы регрессом к магическому типу мышления, яркость которого очень широко варьирует: от приобретающих навязчивый характер (но бесплодных) размышлений на тему: «А можно ли было это предотвратить (или избежать этого)?» до трагически известной искренней веры некоторых
матерей Беслана в возможность воскрешения их детей." ( Решетников " Психическая травма")
И работа сновидения, и флешбеки - это может быть как раз работа психики по поиску утерянного фрагмента о благоприятной концовке травматичного сюжета. И искать этот фрагмент можно в безопасном психотерапевтическом пространстве.
Нет. Это стремление психики найти исцеление. Какие то силы в бессознательном будто бы подталкивают человека ещё раз оказаться в ситуации , где он был дезориентирован, дезорганизован, беспомощен и бессилен перед лицом неизбежной опасности. Эти силы толкают человека перепрожить ситуацию травмы для того, чтобы найти в здесь и сейчас другое решение, новое, оптимальное завершение психотравмирующей ситуации. Для того, чтобы взять ситуацию, в которой был дезориентирован, под контроль. То есть , по сути, это поиск успешной концовки ( из дезориентации в ситуации травмы, в ситуацию обретения контроля над ней)
Вот как объясняет воспроизведение травмы психоаналитическая парадигма :
"Достаточно важными представляются и идеи Фрейда о навязчивом возвращении к психотравмирующей ситуации, которое он объясняет тем, что после пассивной роли, в которой человеку пришлось что-то пережить, в этих воспоминаниях «он ставит себя в активное положение», делается как бы властелином ситуации и даже удовлетворяет подавленное чувство мести за пережитое страдание. На основании собственных наблюдений мы могли бы дополнить эти представления всегда присутствующим после мощной психической травмы регрессом к магическому типу мышления, яркость которого очень широко варьирует: от приобретающих навязчивый характер (но бесплодных) размышлений на тему: «А можно ли было это предотвратить (или избежать этого)?» до трагически известной искренней веры некоторых
матерей Беслана в возможность воскрешения их детей." ( Решетников " Психическая травма")
И работа сновидения, и флешбеки - это может быть как раз работа психики по поиску утерянного фрагмента о благоприятной концовке травматичного сюжета. И искать этот фрагмент можно в безопасном психотерапевтическом пространстве.