Грустная правда о Кассандре.
Внешнее отображает внутреннее..
Женщина с комплексом Кассандры, с одной стороны, предрасположена к виктимному поведению, с другой стороны, что самое печальное, она провоцирует мужчину, который рядом с ней отыгрывать роль чёрствого и жесткого насильника, который на самом деле отображает её внутреннюю фигуру насильника. Этот внутренний насильник - это может быть материнский Анимус, внедрённый в психику ( то есть материнское представление о мужчине вербально и невербально передаваемое девочке и интроецируемое в её психику). А Анимус у матери представлен вероятнее всего образом если уж не насильника, злодея, садиста , то точно какой то враждебной женскому миру фигурой.* В общем образом жесткого бездушного мужчины... Грустная правда заключается в том, что если в её жизни и появляется нормальный ( достаточно хороший - чуткий, понимающий и т.д.) мужчина - рядом с Кассандрой он неизбежно трансформируется ( не заметным для обоих способом) из чуткого и понимающего в бездушного, чёрствого и садистичного -как зеркальное отражение её Анимуса.
*("Мать у такой девочки - женщина, находящаяся под таким же тираническим давлением патриархального Анимуса и уже давно пребывающая с ним отношениях садомазохистического дуальюниона. В своих родовых посланиях дочери она дает классический двойной посыл, текст которого декларирует истерическую подозрительность и тревогу по отношению к мужчинам (порой доходящую до ненависти) а подтекст - раболепное повиновение и страх. Однако ее позиция выигрышна тем, что она имеет возможность учить свою неопытную дочь, на которую нередко транслирует свое инфантильно-уязвимое Эго, чем только усиливает комплекс виктимности у дочери." - прим.
из доклада "А.Н.Сагайдак "Архетип Кассандры, как основа комплекса жертвы в женской психологии)
Женщина с комплексом Кассандры, с одной стороны, предрасположена к виктимному поведению, с другой стороны, что самое печальное, она провоцирует мужчину, который рядом с ней отыгрывать роль чёрствого и жесткого насильника, который на самом деле отображает её внутреннюю фигуру насильника. Этот внутренний насильник - это может быть материнский Анимус, внедрённый в психику ( то есть материнское представление о мужчине вербально и невербально передаваемое девочке и интроецируемое в её психику). А Анимус у матери представлен вероятнее всего образом если уж не насильника, злодея, садиста , то точно какой то враждебной женскому миру фигурой.* В общем образом жесткого бездушного мужчины... Грустная правда заключается в том, что если в её жизни и появляется нормальный ( достаточно хороший - чуткий, понимающий и т.д.) мужчина - рядом с Кассандрой он неизбежно трансформируется ( не заметным для обоих способом) из чуткого и понимающего в бездушного, чёрствого и садистичного -как зеркальное отражение её Анимуса.
*("Мать у такой девочки - женщина, находящаяся под таким же тираническим давлением патриархального Анимуса и уже давно пребывающая с ним отношениях садомазохистического дуальюниона. В своих родовых посланиях дочери она дает классический двойной посыл, текст которого декларирует истерическую подозрительность и тревогу по отношению к мужчинам (порой доходящую до ненависти) а подтекст - раболепное повиновение и страх. Однако ее позиция выигрышна тем, что она имеет возможность учить свою неопытную дочь, на которую нередко транслирует свое инфантильно-уязвимое Эго, чем только усиливает комплекс виктимности у дочери." - прим.
из доклада "А.Н.Сагайдак "Архетип Кассандры, как основа комплекса жертвы в женской психологии)