Игрушка.
Я вот писала недавно, что нарциссы поднимают в моей душе много эмпатии. Но это не единственный тип, детство которого находит такой сильный отклик в моей душе.
Истерически организованная женщина поднимает боль и сострадание в моей душе не меньшие, а может быть даже и большие.
Во внутреннем мире каждой истерически организованной женщины живёт маленькая грустная девочка. Эта девочка переполнена страхом, ощущением растерянности в этом большом и непонятном мире, одиночеством, и острым желанием быть, наконец то, принятой. Быть любимой. И именно поэтому истерически организованная женщина на самом деле очень нуждается в поддержке и покровительстве родительской фигуры всю её жизнь. Это вполне закономерная потребность, вытекающая из её истории детства. Эта потребность может быть переработана и видоизменена лишь после того, как истеричка пройдёт путь новых, поддерживающих отношений, которые помогут ей накопить ресурс, взрастить свою взрослую часть, найти и укрепить опоры в самой себе.
Для того, чтобы представить себе всю полноту отчаяния и одиночества этой маленькой девочки, живущей в каждой истеричке, хочу привести следующий отрывок, который прекрасно передаёт её внутреннее состояние.
" Бывает «плохая» и бывает «хорошая» девочка, и у каждой из них - свои шансы на любовь. А существует «подделка» - «ненастоящая девочка», душевно отвергнутая, не принятая мамой. Посыл о, своего рода, искусственности исходит от матери и поддерживается отцом. Девочке больно, она все чувствует, но родители предпочитают относиться к ней, как к игрушке: переодеть, покормить, полечить. Совсем как в детской игре «дочки-матери», где будущая женщина, еще девочка, постигая азы семейных наук, играя со своим воображаемым «дитём», может в любой момент его закинуть за ногу в угол, если ей надоела игра. Современное телевидение взяло эту тему на вооружение: канал ТНТ с ведущей Катей Лель выпускает в эфир, на мой взгляд, леденящую кровь передачу, где родители, знаменитые люди нашего города, ухаживают за младенцем-роботом. Если отношение к ребенку стало модной темой - это хорошо, но если ребенок заменятся роботом, это говорит о том, что в современной культуре воспитания мало места для самого важного, что происходит между родителем и ребенком - отношений, мечтаний, переживания и обмена чувствами. Давайте, заменим настоящие цветы на искусственные - они не вянут и совершенны, давайте заведем механическую собачку - она не портит мебель и не писает где попало, я предлагаю следующий рекламный слоган для фирм будущего торгующих детьми - роботами: «Заведите себе ребенка - робота, и Вы приобретете гармоничную полную семью без особых проблем и почувствуете себя полноценным членом нашего общества». В этих семейных, нарциссически культурнообусловленных условиях женственность девочки приобретает причудливую форму. Внешняя адгезивная (от англ. adhesion - прилипание, сцепленность) идентификация с матерью обуславливает ярко выраженную оболочку, где наличествуют все атрибуты женственности. «Ненастоящая девочка», повзрослев, окружает себя миром подделок: взамен живых - декор из искусственных цветов, вместо драгоценностей - бижутерия, живое лицо подменяется косметически нарисованным, словно компенсируя внутренне-содержимое, пол которого с трудом поддается определению: пупсик, кукла, игрушка, маленькая балеринка, ребенок-робот?
Самое главное, наверное, случится тогда, когда психоаналитик сможет стать для такой истерической женщины голубой феей.
Вадим Руднев, сравнивая истерический и обсессивный неврозы, замечает, что обсессивный невротик «изолирует» из вещи в событие («пустое ведро - никуда не пойду»), а истерик «вытесняет» из события в вещь («дали пощечину - невралгия лицевого нерва») ( Руднев , 2006, с.107). Я думаю, истерическая женщина, по словам Моник Курню-Жанен, «будучи вся “фаллическим фетишем”, выстроенным ее матерью, инвестируется матерью по-другому, нежели мальчик: “она вся целиком”, “целиком и полностью фаллическая”» (Курню-Жанэн М., 2007, с.112). Истерическая женщина вся вытесняет себя, становясь неодушевленной вещью, предлагая себя мужчине как приз, кубок победы, ценную вещь, маркер мужской состоятельности и превосходства по отношению к другим мужчинам, предмет зависти других. Психика вытесняется вся как неделимый на части объект, в отличие от тела, которое вытесняется по частям.
Печальные мысли, отражающие фантазии о «девочке-игрушке», я слышу из уст своих пациенток. Вот один из примеров: «Я - девочка-мальчик, девочка-мячик, в который играют родители, сами - маленькие дети. Мячик без дырочки (женщина - без возможности реализовать свою женственность в сексуальном взаимодействии), есть пространство внутри, но нет входа в него, только через «смерть мяча». Скорее, я игрушка для папы, он любил гонять мяч во дворе, футбол по выходным. Мама, похоже, вообще не играла…»."
автор О.Н.Павлова.
Истерически организованная женщина поднимает боль и сострадание в моей душе не меньшие, а может быть даже и большие.
Во внутреннем мире каждой истерически организованной женщины живёт маленькая грустная девочка. Эта девочка переполнена страхом, ощущением растерянности в этом большом и непонятном мире, одиночеством, и острым желанием быть, наконец то, принятой. Быть любимой. И именно поэтому истерически организованная женщина на самом деле очень нуждается в поддержке и покровительстве родительской фигуры всю её жизнь. Это вполне закономерная потребность, вытекающая из её истории детства. Эта потребность может быть переработана и видоизменена лишь после того, как истеричка пройдёт путь новых, поддерживающих отношений, которые помогут ей накопить ресурс, взрастить свою взрослую часть, найти и укрепить опоры в самой себе.
Для того, чтобы представить себе всю полноту отчаяния и одиночества этой маленькой девочки, живущей в каждой истеричке, хочу привести следующий отрывок, который прекрасно передаёт её внутреннее состояние.
" Бывает «плохая» и бывает «хорошая» девочка, и у каждой из них - свои шансы на любовь. А существует «подделка» - «ненастоящая девочка», душевно отвергнутая, не принятая мамой. Посыл о, своего рода, искусственности исходит от матери и поддерживается отцом. Девочке больно, она все чувствует, но родители предпочитают относиться к ней, как к игрушке: переодеть, покормить, полечить. Совсем как в детской игре «дочки-матери», где будущая женщина, еще девочка, постигая азы семейных наук, играя со своим воображаемым «дитём», может в любой момент его закинуть за ногу в угол, если ей надоела игра. Современное телевидение взяло эту тему на вооружение: канал ТНТ с ведущей Катей Лель выпускает в эфир, на мой взгляд, леденящую кровь передачу, где родители, знаменитые люди нашего города, ухаживают за младенцем-роботом. Если отношение к ребенку стало модной темой - это хорошо, но если ребенок заменятся роботом, это говорит о том, что в современной культуре воспитания мало места для самого важного, что происходит между родителем и ребенком - отношений, мечтаний, переживания и обмена чувствами. Давайте, заменим настоящие цветы на искусственные - они не вянут и совершенны, давайте заведем механическую собачку - она не портит мебель и не писает где попало, я предлагаю следующий рекламный слоган для фирм будущего торгующих детьми - роботами: «Заведите себе ребенка - робота, и Вы приобретете гармоничную полную семью без особых проблем и почувствуете себя полноценным членом нашего общества». В этих семейных, нарциссически культурнообусловленных условиях женственность девочки приобретает причудливую форму. Внешняя адгезивная (от англ. adhesion - прилипание, сцепленность) идентификация с матерью обуславливает ярко выраженную оболочку, где наличествуют все атрибуты женственности. «Ненастоящая девочка», повзрослев, окружает себя миром подделок: взамен живых - декор из искусственных цветов, вместо драгоценностей - бижутерия, живое лицо подменяется косметически нарисованным, словно компенсируя внутренне-содержимое, пол которого с трудом поддается определению: пупсик, кукла, игрушка, маленькая балеринка, ребенок-робот?
Самое главное, наверное, случится тогда, когда психоаналитик сможет стать для такой истерической женщины голубой феей.
Вадим Руднев, сравнивая истерический и обсессивный неврозы, замечает, что обсессивный невротик «изолирует» из вещи в событие («пустое ведро - никуда не пойду»), а истерик «вытесняет» из события в вещь («дали пощечину - невралгия лицевого нерва») ( Руднев , 2006, с.107). Я думаю, истерическая женщина, по словам Моник Курню-Жанен, «будучи вся “фаллическим фетишем”, выстроенным ее матерью, инвестируется матерью по-другому, нежели мальчик: “она вся целиком”, “целиком и полностью фаллическая”» (Курню-Жанэн М., 2007, с.112). Истерическая женщина вся вытесняет себя, становясь неодушевленной вещью, предлагая себя мужчине как приз, кубок победы, ценную вещь, маркер мужской состоятельности и превосходства по отношению к другим мужчинам, предмет зависти других. Психика вытесняется вся как неделимый на части объект, в отличие от тела, которое вытесняется по частям.
Печальные мысли, отражающие фантазии о «девочке-игрушке», я слышу из уст своих пациенток. Вот один из примеров: «Я - девочка-мальчик, девочка-мячик, в который играют родители, сами - маленькие дети. Мячик без дырочки (женщина - без возможности реализовать свою женственность в сексуальном взаимодействии), есть пространство внутри, но нет входа в него, только через «смерть мяча». Скорее, я игрушка для папы, он любил гонять мяч во дворе, футбол по выходным. Мама, похоже, вообще не играла…»."
автор О.Н.Павлова.