Uncanny Valley
Зловещая долина, а именно - фиксация выраженного спада на графике симпатии - фантастически завораживающее явление. Концепция невероятно многогранна, охватывает не только наше отношение к человекообразным роботам, но и другие сферы. Даже языковая: кого-то может раздражать близкий язык и культура, похожие черты могут вызывать отторжение, а кого-то směsný odpad (смешанный мусор) и herna klimatizovaná (игоровой зал с кондиционером) просто забавляет. Пытаюсь взглянуть на явление шире, увидеть его в повседневной жизни.
Вот, например, недавний случай Коневым: когда люди видят знакомые обстоятельства, но не проникаются ими, а впадают в агрессию. Или свежие мысли этого года: почему ты можешь страшно раздражать внутренне похожих на тебя людей, когда тянешься к ним. Разные ошибки дизайна и иллюстрирования тоже относятся к этой же гипотезе, а фильмы ужасов, особенно со страшными куклами, просто-таки на ней строятся.
Вспоминаю риторику Выбегалло:
Главное, чтобы человек был счастлив. Замечаю это в скобках: счастье есть понятие человеческое. А что есть человек, философски говоря? Человек, товарищи, есть хомо сапиенс, который может и хочет. Может, эта, всё, что хочет, а хочет всё, что может. Нес па, товарищи? Ежели он, то есть человек, может всё, что хочет, а хочет всё, что может, то он и есть счастлив. Так мы его и определим. Что мы здесь, товарищи, перед собою имеем? Мы имеем модель. Но эта модель, товарищи, хочет, и это уже хорошо. Так сказать, экселент, эксви, шармант. И ещё, товарищи, вы сами видите, что она может. И это ещё лучше, потому что раз так, то она… он, значить, счастливый. Имеется метафизический переход от несчастья к счастью, и это нас не может удивлять, потому что счастливыми не рождаются, а счастливыми, эта, становятся.
Интересно, что дочь моя терпеть не может анимированных персонажей с глазами-блюдцами и без шеи, то есть ей как раз похожесть не претит. Но, кажется, здесь это связано со взглядом художника, который сравнивает для опыта и воплощения, а не для развешивания ярлыков и засовов.
На этом фоне, когда полезла смотреть морфологические свойства одного слова, на несколько секунд упёрлась в слово "мифологические", но после туман рассеялся. Что можно сказать, подытоживая? Будьте счастливы, никуда не впадайте.
Вот, например, недавний случай Коневым: когда люди видят знакомые обстоятельства, но не проникаются ими, а впадают в агрессию. Или свежие мысли этого года: почему ты можешь страшно раздражать внутренне похожих на тебя людей, когда тянешься к ним. Разные ошибки дизайна и иллюстрирования тоже относятся к этой же гипотезе, а фильмы ужасов, особенно со страшными куклами, просто-таки на ней строятся.
Вспоминаю риторику Выбегалло:
Главное, чтобы человек был счастлив. Замечаю это в скобках: счастье есть понятие человеческое. А что есть человек, философски говоря? Человек, товарищи, есть хомо сапиенс, который может и хочет. Может, эта, всё, что хочет, а хочет всё, что может. Нес па, товарищи? Ежели он, то есть человек, может всё, что хочет, а хочет всё, что может, то он и есть счастлив. Так мы его и определим. Что мы здесь, товарищи, перед собою имеем? Мы имеем модель. Но эта модель, товарищи, хочет, и это уже хорошо. Так сказать, экселент, эксви, шармант. И ещё, товарищи, вы сами видите, что она может. И это ещё лучше, потому что раз так, то она… он, значить, счастливый. Имеется метафизический переход от несчастья к счастью, и это нас не может удивлять, потому что счастливыми не рождаются, а счастливыми, эта, становятся.
Интересно, что дочь моя терпеть не может анимированных персонажей с глазами-блюдцами и без шеи, то есть ей как раз похожесть не претит. Но, кажется, здесь это связано со взглядом художника, который сравнивает для опыта и воплощения, а не для развешивания ярлыков и засовов.
На этом фоне, когда полезла смотреть морфологические свойства одного слова, на несколько секунд упёрлась в слово "мифологические", но после туман рассеялся. Что можно сказать, подытоживая? Будьте счастливы, никуда не впадайте.