Ван Гог и башмаки
Мне бы и в голову не пришло рисовать старые ботинки - старье оно и есть старье поэтому я и не художник , а у Ван Гога башмаки были просто навязчивой идеей. Первой мыслью было, что это по бедности - рисовал то, что было перед глазами. А потом прочитала, что он специально на блошином рынке в Париже искал башмаки для картины, нашел ношенные, но опрятные рабочие ботинки, погулял в них под дождем, заляпал грязью, и только тогда стал рисовать - т.е. замысел был первичным, он шел от идеи, и башмаки подбирались к уже существующей в его голове картине.
Башмаки оказались не так просты, как выглядят. Мы не задумываемся об этом, но даже последний драный ботинок несет в себе богатую символику.
Первое, что приходит на ум, глядя на башмаки, это путешествия, странствия, дороги и пути -мы же не отправляемся в дорогу босиком, и нужно износить семь пар железных башмаков, чтобы дойти до цели.
Со времен древнего Рима обувь является символом свободы, рабы ходили босиком и только свободный гражданин мог носить сандалии. Отсюда хорошая обувь наделяет нас авторитетом, говорит о нашем статусе. Стоптанные башмаки говорят о бедности, лишениях, скромности. Смена обуви несет и смену статуса - стоило Золушке скинуть деревянные сабо и надеть хрустальные туфельки, как жизнь ее кардинально поменялась.
Еще девицы гадают на жениха, выбрасывая свои башмаки на улицу, мне этот обычай всегда казался бессмысленным, а смысл такой, что кто владеет башмаком, тот имеет власть и над носительницей. Наверное, и обычай пить вино из туфельки невесты имеет те же корни.
НО убил меня Фрейд, по которому выходит, что обувь это эротический символ, и каждый раз, надевая обувь, мы совершаем символический акт любви. Тут мне вспомнилась дневниковая запись Льва ТОлстого, что жена как разношенный ботинок - ее не чувствуешь.
Ван Гога тему башмаков открыл, нарисовал с ними серию картин и он же эту тему закрыл, таких живых и материальных башмаков, которые рассказывают нам историю жизни своих хозяев, мне больше не попадалось.
Башмаки оказались не так просты, как выглядят. Мы не задумываемся об этом, но даже последний драный ботинок несет в себе богатую символику.
Первое, что приходит на ум, глядя на башмаки, это путешествия, странствия, дороги и пути -мы же не отправляемся в дорогу босиком, и нужно износить семь пар железных башмаков, чтобы дойти до цели.
Со времен древнего Рима обувь является символом свободы, рабы ходили босиком и только свободный гражданин мог носить сандалии. Отсюда хорошая обувь наделяет нас авторитетом, говорит о нашем статусе. Стоптанные башмаки говорят о бедности, лишениях, скромности. Смена обуви несет и смену статуса - стоило Золушке скинуть деревянные сабо и надеть хрустальные туфельки, как жизнь ее кардинально поменялась.
Еще девицы гадают на жениха, выбрасывая свои башмаки на улицу, мне этот обычай всегда казался бессмысленным, а смысл такой, что кто владеет башмаком, тот имеет власть и над носительницей. Наверное, и обычай пить вино из туфельки невесты имеет те же корни.
НО убил меня Фрейд, по которому выходит, что обувь это эротический символ, и каждый раз, надевая обувь, мы совершаем символический акт любви. Тут мне вспомнилась дневниковая запись Льва ТОлстого, что жена как разношенный ботинок - ее не чувствуешь.
Ван Гога тему башмаков открыл, нарисовал с ними серию картин и он же эту тему закрыл, таких живых и материальных башмаков, которые рассказывают нам историю жизни своих хозяев, мне больше не попадалось.