Дыхание молитвы
Иисусова молитва, когда в каждом дыхании течет обращение к Богу, внимание сосредоточено в сердце, а ум пытается вместить весь смысл произносимых слов - прекрасна. Как будто весь мир померк и осталось только одно - причастие вечности, в каждый отдельный момент времени. Как будто нет его - времени - есть только миг, наполненный смыслом. Как Слово и Дух совечны Отцу, так, наверное, и человек, задуманный по образу и подобию Божию, освящая каждый свой вздох словами "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго!", и тем самым проображая Пресвятую Троицу, получает от Всевышнего особые дары.
Даже молитвы утренние или вечерние, или каноны, читаемые с особым вниманием, так, чтобы, пока длится вдох или выдох, пытаться проникнуть в глубину очередного слова, оставляют в сердце совершенно другой след. Вернее сказать, именно в сердце они оставляют след, в отличие от более беглого прочтения, когда ум пытается понять смысл, но сердце не успевает отреагировать. И веселящемуся о разуме глаголемого, Бог умиряет брани, которые поднимают свою главу как раз из-за невнимания. Невнимание и рассеянность в молитве - это опасный дефект нашего образа жизни. От него мы впадаем в искушения - каждый по своим похотям. Гневливый - раздражается, блудливый - распаляется, унылый - отчаивается. И впав в искушение, рассеянный не может толком попросить Бога о помощи, потому что ум его рассыпается, а мысль сдувает ветром.
Вразуми, Господи, и помилуй и давай всегда молитву внимательную смиренную, Сам молись в нас!
Даже молитвы утренние или вечерние, или каноны, читаемые с особым вниманием, так, чтобы, пока длится вдох или выдох, пытаться проникнуть в глубину очередного слова, оставляют в сердце совершенно другой след. Вернее сказать, именно в сердце они оставляют след, в отличие от более беглого прочтения, когда ум пытается понять смысл, но сердце не успевает отреагировать. И веселящемуся о разуме глаголемого, Бог умиряет брани, которые поднимают свою главу как раз из-за невнимания. Невнимание и рассеянность в молитве - это опасный дефект нашего образа жизни. От него мы впадаем в искушения - каждый по своим похотям. Гневливый - раздражается, блудливый - распаляется, унылый - отчаивается. И впав в искушение, рассеянный не может толком попросить Бога о помощи, потому что ум его рассыпается, а мысль сдувает ветром.
Вразуми, Господи, и помилуй и давай всегда молитву внимательную смиренную, Сам молись в нас!