(no subject)
Слезы покаяния это духовные очки, сквозь которые, глядя на мир, видишь как он прекрасен, как добродетельны и заботливы люди, и как сам далек от права находиться среди них. Эти очки дают разглядеть и понять насколько колюча твоя личность, как царапаешь своими колючками окружающих, и, не желая того, досаждаешь им.
Видя, как падки люди на раздражение, как нетерпимы бывают к чужим недостаткам, радуешься, если свое раздражение они выливают на тебя, потому что ты губка, ты гной земной, который поглотит всю злобу и ее не останется. Кто-то должен поймать мяч, которым люди кидаются друг в друга, причиняя боль и себе и окружающим.
То, как мы живем и о чем помышляем готовит почву нашего сердца. Что это будет за почва, что на ней взойдет и даст плод? Слова ли жизни или репейник злобы, разбрасывающий свои колючки вокруг себя, сеющий траву по подобию своему? Чьи семена будем взращивать, того сынами и наречемся. "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога."(1Ин.3:9)
Но вот беда, ведь и сам повод для гнева и раздражения, не желая того, подаешь. Быть как все, не выделяться, жить теми же интересами, теми же заботами, что и массы - вот рецепт для человека, желающего скрыть свои недостатки и от себя и от окружающих. Такой же как все, с теми же грехами, теми же недостатками - на общем фоне незаметно. Но это не божеский, а человеческий путь. Если они Христа не принимают, то как же могут принять того, кто пытается идти за Христом? Чужд бых братии моей и странным сыновом матери своея, яко ревность дому Твоему снеде мя. И был им в притчу. Обо мне глумляшеся сидящие во вратех и обо мне пояху пиющие вино. Мир не будет любить нас - Христа он раньше возненавидел. Кто не от мира, говорит не по мирски - того мир не слушает. Но стоит ли "быть ближе к людям"? Стоит ли быть ближе к тому, что в мире: похоти плоти, похоти очей и гордости житейской? Мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
И не идя на компромис с миром, можно разными путями пойти. Можно удалиться от мира и от людей, чтобы не досаждать им своей инаковостью, стать иноком - этим путем шли преподобные. Можно, оставаясь в миру среди людей, освободиться от его норм и стериотипов, став поглотителем злобы человеческой - это путь Христа ради юродивых и блаженных. Есть путь святителей, апостолов и учителей, но это, похоже, путь для тех, кто умеет находить компромисы. Кто шел этим путем, не находя компромисов - становились мучениками...
Тоже вариант...
Спаси, вразуми и помилуй...
Видя, как падки люди на раздражение, как нетерпимы бывают к чужим недостаткам, радуешься, если свое раздражение они выливают на тебя, потому что ты губка, ты гной земной, который поглотит всю злобу и ее не останется. Кто-то должен поймать мяч, которым люди кидаются друг в друга, причиняя боль и себе и окружающим.
То, как мы живем и о чем помышляем готовит почву нашего сердца. Что это будет за почва, что на ней взойдет и даст плод? Слова ли жизни или репейник злобы, разбрасывающий свои колючки вокруг себя, сеющий траву по подобию своему? Чьи семена будем взращивать, того сынами и наречемся. "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога."(1Ин.3:9)
Но вот беда, ведь и сам повод для гнева и раздражения, не желая того, подаешь. Быть как все, не выделяться, жить теми же интересами, теми же заботами, что и массы - вот рецепт для человека, желающего скрыть свои недостатки и от себя и от окружающих. Такой же как все, с теми же грехами, теми же недостатками - на общем фоне незаметно. Но это не божеский, а человеческий путь. Если они Христа не принимают, то как же могут принять того, кто пытается идти за Христом? Чужд бых братии моей и странным сыновом матери своея, яко ревность дому Твоему снеде мя. И был им в притчу. Обо мне глумляшеся сидящие во вратех и обо мне пояху пиющие вино. Мир не будет любить нас - Христа он раньше возненавидел. Кто не от мира, говорит не по мирски - того мир не слушает. Но стоит ли "быть ближе к людям"? Стоит ли быть ближе к тому, что в мире: похоти плоти, похоти очей и гордости житейской? Мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
И не идя на компромис с миром, можно разными путями пойти. Можно удалиться от мира и от людей, чтобы не досаждать им своей инаковостью, стать иноком - этим путем шли преподобные. Можно, оставаясь в миру среди людей, освободиться от его норм и стериотипов, став поглотителем злобы человеческой - это путь Христа ради юродивых и блаженных. Есть путь святителей, апостолов и учителей, но это, похоже, путь для тех, кто умеет находить компромисы. Кто шел этим путем, не находя компромисов - становились мучениками...
Тоже вариант...
Спаси, вразуми и помилуй...