Оппозиция
kredov призвал заняться оппозиционной деятельностью. По-розановски.
Я со своей стороны это только одобряю и поддерживаю!
Ведь, как писал Василий Васильевич:
"Я понял, где корыто и где свиньи, и где - терновый венец, и гвозди, и мука.
И пошел в ту тихую, бессильную, может быть, в самом деле имеющую быть затоптанною оппозицию, которая состоит в:
1) помолиться,
2) встать рано и работать.
(15 сентября 1912 г.)".
Кстати, вспомнил, как недавно Ваш покорный слуга пострадал "за Розанова".
Когда были выборы Патриарха я в ЖЖурнале запостил розановское:
"* * *
...выберите молитвенника за Землю Русскую. Не ищите (выбирая) мудрого, не ищите ученого. Вовсе не нужно хитрого и лукавого. А слушайте, чья молитва горячее - и чтобы доносил он к Богу скорби и напасти горькой земли нашей, и молился о ранах, и нес тяготы ее.
(к выбору патриарха всея Руси; толки)".
Что тогда началось!
Известные господа "безусловные поддерЖЖники Патриарха Кирилла" и примкнувший к ним Кураев обильно поливали меня грязью и обвинениями, что я-де "антикирилловец" и теоретизировали на тему "кризисного менеджмента в Церкви". Меня тогда весьма забавляло, что, оказывается в их "коллективном малосознательном" слово "молитвенник" никак не сочеталось ни с образом образцового Патриарха, ни с личностью тогдашнего Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. У отца тогда ещё не протодиакона существительное "молитвенник" шло почти исключительно с определением "хворый". Удивительно: люди строили апологию православного архипастыря на том, что он не является молитвенником. За свою паству, за Землю Русскую...
Я со своей стороны это только одобряю и поддерживаю!
Ведь, как писал Василий Васильевич:
"Я понял, где корыто и где свиньи, и где - терновый венец, и гвозди, и мука.
И пошел в ту тихую, бессильную, может быть, в самом деле имеющую быть затоптанною оппозицию, которая состоит в:
1) помолиться,
2) встать рано и работать.
(15 сентября 1912 г.)".
Кстати, вспомнил, как недавно Ваш покорный слуга пострадал "за Розанова".
Когда были выборы Патриарха я в ЖЖурнале запостил розановское:
"* * *
...выберите молитвенника за Землю Русскую. Не ищите (выбирая) мудрого, не ищите ученого. Вовсе не нужно хитрого и лукавого. А слушайте, чья молитва горячее - и чтобы доносил он к Богу скорби и напасти горькой земли нашей, и молился о ранах, и нес тяготы ее.
(к выбору патриарха всея Руси; толки)".
Что тогда началось!
Известные господа "безусловные поддерЖЖники Патриарха Кирилла" и примкнувший к ним Кураев обильно поливали меня грязью и обвинениями, что я-де "антикирилловец" и теоретизировали на тему "кризисного менеджмента в Церкви". Меня тогда весьма забавляло, что, оказывается в их "коллективном малосознательном" слово "молитвенник" никак не сочеталось ни с образом образцового Патриарха, ни с личностью тогдашнего Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. У отца тогда ещё не протодиакона существительное "молитвенник" шло почти исключительно с определением "хворый". Удивительно: люди строили апологию православного архипастыря на том, что он не является молитвенником. За свою паству, за Землю Русскую...