ларчик
не путать с лариосиком, евпочя
По словам Вечелковского, он десять лет преподавал Новый Завет и иностранные языки в Самарской семинарии, не скрывая своей ориентации. В июне он покинул учебное заведение после того, как студент обвинил его в домогательствах.
тверк вашу матушку
Сразу было понятно, что с ним что-то не так, учитывая тон его исходного коммента, откуда всё заверте - про псевдодиакона-наркокурьера. Понятно, что секретарь учебного совета семинарии не обязан помнить наизусть насельников всех монастырей, но там с самого начала было ясно, что диакон липовый, а амфиан этот ответил каким-то просто газированным лучом поноса в адрес сразу всех:
«Даже если руководство монастыря не знало о наркомании своего дьякона, значит, это плохое начальство, не соответствующее занимаемой должности. Такое начальство надо гнать. Если митрополит ставит в наместники монастыря человека, который известен только своей близостью к архиерею (можно добавить и много еще чего, но не буду), то это характеризует и митрополита, и всю эту систему. На мой взгляд, уровень священников в России не то что снижается, он на дне. Если только еще и дно начать копать…»
сравнить с его же несколько ранее:
Церковь - как человек-невидимка у Герберта Уэллса, его видно только по пятнам грязи, которые к нему прилипают. ... С евангельских времен процент недобросовестных священников остался прежним - их 1/12. Но так видна эта одна часть! И сколько про нее говорится за все время существования христианства. Нормальных попов никто не замечает, они совершенно никому не интересны.
Как-то я сразу подумал, что он не просто "Покинул семинарию вовремя" (и даже "Я тоже долго терпел, но действия Церкви в последнее время меня не устраивают категорически, и я понял, что если останусь в этой системе, то буду деградировать"), но обижен на начальство. Так Глеб Палыч Якунин (шахид, иншАлла), помнится, прямым текстом заявлял, что МП - тоталитарная секта и филиал КГБ, но он страшно возмущён, что его оттуда выперли. И что все эти идиллические "про меня все знали, но никто не возражал" - не вполне искренние.
А теперь вона как:
1) "в школе, в университете, в духовной семинарии о моей сексуальной ориентации знали все", "о моей ориентации знали все (преподаватели, студенты, которые никогда меня не сторонились, очень доверительно ко мне относились, с которыми мы пили чаи, играли в «мафию» и просто болтали), включая ректора-митрополита"
2)"Слухи обо мне ходили, но открыто не обсуждали. Нужно набраться смелости, чтобы задать вопрос о сексуальной ориентации... Я тоже не считал нужным сообщать об этом всем подряд", "В Церкви, как и везде, есть гомосексуалисты, и их терпят"
3)"Весной студент первого курса (сейчас второго) написал на меня очередной донос архиерею, после которого меня сняли с административной должности в семинарии, оставив преподавать. Я же решил, что настал наконец момент, о котором я думал уже давно. Таким образом, уйти мне помогли"
То все знали и не возражали, то слухи ходили, но спросить стеснялись, то доносчики стояли в очереди, и по доносу прозревшее начальство, с которым играл в мафию, отстранило от преподавания. Неувязочки какие-то.
Короче, это я к тому, что чувак обижен, ангажирован и неискренен. Не значит, что неинтересен - но инфу от него теперь стОит делить на 100500.
***
Если верить Анне Гейфман, кстати, Азеф никогда не был двойным агентом, а всегда был только агентом охранки, никогда не организовывал, а только срывал теракты. Версию про двойное провокаторство придумали эсеры с горя, когда А. раскрыли, чтобы хоть как-то отыграться. Гейфман пишет, что партия заставляла Савинкова под угрозой исключения чуть не 10 раз переписывать свои воспоминания, чтоб правдоподобно протащить туда эту версию - и всё равно находит массу несостыковок и т.п.
Как-то вспомнилось...
По словам Вечелковского, он десять лет преподавал Новый Завет и иностранные языки в Самарской семинарии, не скрывая своей ориентации. В июне он покинул учебное заведение после того, как студент обвинил его в домогательствах.
тверк вашу матушку
Сразу было понятно, что с ним что-то не так, учитывая тон его исходного коммента, откуда всё заверте - про псевдодиакона-наркокурьера. Понятно, что секретарь учебного совета семинарии не обязан помнить наизусть насельников всех монастырей, но там с самого начала было ясно, что диакон липовый, а амфиан этот ответил каким-то просто газированным лучом поноса в адрес сразу всех:
«Даже если руководство монастыря не знало о наркомании своего дьякона, значит, это плохое начальство, не соответствующее занимаемой должности. Такое начальство надо гнать. Если митрополит ставит в наместники монастыря человека, который известен только своей близостью к архиерею (можно добавить и много еще чего, но не буду), то это характеризует и митрополита, и всю эту систему. На мой взгляд, уровень священников в России не то что снижается, он на дне. Если только еще и дно начать копать…»
сравнить с его же несколько ранее:
Церковь - как человек-невидимка у Герберта Уэллса, его видно только по пятнам грязи, которые к нему прилипают. ... С евангельских времен процент недобросовестных священников остался прежним - их 1/12. Но так видна эта одна часть! И сколько про нее говорится за все время существования христианства. Нормальных попов никто не замечает, они совершенно никому не интересны.
Как-то я сразу подумал, что он не просто "Покинул семинарию вовремя" (и даже "Я тоже долго терпел, но действия Церкви в последнее время меня не устраивают категорически, и я понял, что если останусь в этой системе, то буду деградировать"), но обижен на начальство. Так Глеб Палыч Якунин (шахид, иншАлла), помнится, прямым текстом заявлял, что МП - тоталитарная секта и филиал КГБ, но он страшно возмущён, что его оттуда выперли. И что все эти идиллические "про меня все знали, но никто не возражал" - не вполне искренние.
А теперь вона как:
1) "в школе, в университете, в духовной семинарии о моей сексуальной ориентации знали все", "о моей ориентации знали все (преподаватели, студенты, которые никогда меня не сторонились, очень доверительно ко мне относились, с которыми мы пили чаи, играли в «мафию» и просто болтали), включая ректора-митрополита"
2)"Слухи обо мне ходили, но открыто не обсуждали. Нужно набраться смелости, чтобы задать вопрос о сексуальной ориентации... Я тоже не считал нужным сообщать об этом всем подряд", "В Церкви, как и везде, есть гомосексуалисты, и их терпят"
3)"Весной студент первого курса (сейчас второго) написал на меня очередной донос архиерею, после которого меня сняли с административной должности в семинарии, оставив преподавать. Я же решил, что настал наконец момент, о котором я думал уже давно. Таким образом, уйти мне помогли"
То все знали и не возражали, то слухи ходили, но спросить стеснялись, то доносчики стояли в очереди, и по доносу прозревшее начальство, с которым играл в мафию, отстранило от преподавания. Неувязочки какие-то.
Короче, это я к тому, что чувак обижен, ангажирован и неискренен. Не значит, что неинтересен - но инфу от него теперь стОит делить на 100500.
***
Если верить Анне Гейфман, кстати, Азеф никогда не был двойным агентом, а всегда был только агентом охранки, никогда не организовывал, а только срывал теракты. Версию про двойное провокаторство придумали эсеры с горя, когда А. раскрыли, чтобы хоть как-то отыграться. Гейфман пишет, что партия заставляла Савинкова под угрозой исключения чуть не 10 раз переписывать свои воспоминания, чтоб правдоподобно протащить туда эту версию - и всё равно находит массу несостыковок и т.п.
Как-то вспомнилось...