Давным-давно...
Давным- давно, по кличу какого-то очередного русского царя- батюшки, на пустующие бескрайние земли Юго-Западной Сибири приехали переселенцы , в том числе мои предки. Оные , возможно, были родом из места , что между реками Чалка и Дон. Так их и прозвали - чалдоны. И сказал им царь: " Вот земля вам, в бесплатное пользование - кормитесь и славьте меня ! Трудитесь, плодитесь и размножайтесь ! " И то и другое и третье мои предки делали хорошо и с удовольствием. Жили сытно и весело!
Мой прадед был старостой и казночеем крестьянской общины, жил по закону и по совести и, поэтому, когда пришла Революция , то новая власть советская " двойку за поведение " ему не поставила и в болота нарымские , что под нынешним Новосибирском, не сослала - заступились сельчане, все как один. Правда раскулачили прадедушку... А вот его многочисленные отпрыски вынужденно поехали посмотреть на эти болота в тайге Новосибирской области - все, кроме моей бабки. У той хватило ума выйти замуж за бедного, но хорошего человека - моего деда. За дедом ,как за истинным крестьянским пролетарием остался участок земли, который кормил семью. Кроме этого он был чудо- мастером по изготовлению валяной обуви ( пимокатом то есть).
Шло время и когда советские города в двадцатые годы изголодались, то всех крестьян-единоличников ( не колхозников ), кто имел средства производства, объявили не пролетариями, а "эксплуататорами' и раскулачили. Т.к. у моего деда был инструмент и оборудование ремесленника,и он в подвале эксплуатировал жену и себя, то он тоже попал под эту "гребенку" . Забрали зерно ( под метелку ), увели коня и единственную корову, даже сушеный в вениках табак-самосад реквизировали. На тот момент в семье моего деда было уже пятеро детей, а когда моя бабка увидела, что уводят кормилицу-корову, то моментом лишилась шестого ребенка, которого носила в себе. Оставшись без запасов пищи (забрали абсолютно все ) мои предки бросили дом и землю и , не спеша, на телеге, поехали куда глаза глядели - в город Барнаул...
продолжение следует...
Мой прадед был старостой и казночеем крестьянской общины, жил по закону и по совести и, поэтому, когда пришла Революция , то новая власть советская " двойку за поведение " ему не поставила и в болота нарымские , что под нынешним Новосибирском, не сослала - заступились сельчане, все как один. Правда раскулачили прадедушку... А вот его многочисленные отпрыски вынужденно поехали посмотреть на эти болота в тайге Новосибирской области - все, кроме моей бабки. У той хватило ума выйти замуж за бедного, но хорошего человека - моего деда. За дедом ,как за истинным крестьянским пролетарием остался участок земли, который кормил семью. Кроме этого он был чудо- мастером по изготовлению валяной обуви ( пимокатом то есть).
Шло время и когда советские города в двадцатые годы изголодались, то всех крестьян-единоличников ( не колхозников ), кто имел средства производства, объявили не пролетариями, а "эксплуататорами' и раскулачили. Т.к. у моего деда был инструмент и оборудование ремесленника,и он в подвале эксплуатировал жену и себя, то он тоже попал под эту "гребенку" . Забрали зерно ( под метелку ), увели коня и единственную корову, даже сушеный в вениках табак-самосад реквизировали. На тот момент в семье моего деда было уже пятеро детей, а когда моя бабка увидела, что уводят кормилицу-корову, то моментом лишилась шестого ребенка, которого носила в себе. Оставшись без запасов пищи (забрали абсолютно все ) мои предки бросили дом и землю и , не спеша, на телеге, поехали куда глаза глядели - в город Барнаул...
продолжение следует...