"Плеяды - созвездие надежды"
Абиш КЕКИЛБАЕВ "Плеяды - созвездие надежды".
В отличие от предыдущего произведения это вполне традиционный исторический роман. О хане Абулхаире, который в начале 1730-х годов в условиях джунгарского нашествия, поставившего под угрозу само существование казахского народа, обратился к России с просьбой принять казахов в подданство.
В первых двух частях (больше половины книги) хан, в основном, вспоминает былое. Поскольку воспоминания не в хронологическом порядке расположены, а как автору угодно, то бывает сложно разобраться, что происходило раньше, что позже (особенно учитывая, что хронология того периода и сама по себе темна и запутана).
В третьей и четвёртой части речь идёт уже непосредственно о сложных переговорах с российским посольством и кознях недоброжелателей, пытающихся из-за неудовлетворённых амбиций, жадности или просто по глупости их сорвать.
Написано хорошо и интересно, особенно третья и четвёртая часть, но многословно. Различные этнографические описания, далеко не всегда увязанные непосредственно с действием, много места занимают. Складывается впечатление, что подражание ауэзовскому «Пути Абая» - обязательная программа для казахской исторической беллетристики.
В отличие от предыдущего произведения это вполне традиционный исторический роман. О хане Абулхаире, который в начале 1730-х годов в условиях джунгарского нашествия, поставившего под угрозу само существование казахского народа, обратился к России с просьбой принять казахов в подданство.
В первых двух частях (больше половины книги) хан, в основном, вспоминает былое. Поскольку воспоминания не в хронологическом порядке расположены, а как автору угодно, то бывает сложно разобраться, что происходило раньше, что позже (особенно учитывая, что хронология того периода и сама по себе темна и запутана).
В третьей и четвёртой части речь идёт уже непосредственно о сложных переговорах с российским посольством и кознях недоброжелателей, пытающихся из-за неудовлетворённых амбиций, жадности или просто по глупости их сорвать.
Написано хорошо и интересно, особенно третья и четвёртая часть, но многословно. Различные этнографические описания, далеко не всегда увязанные непосредственно с действием, много места занимают. Складывается впечатление, что подражание ауэзовскому «Пути Абая» - обязательная программа для казахской исторической беллетристики.