Рождение ли? /Заметки неофита
Сегодня, пересказывая события 2 главы Деяний апостольских, сообщая об оживлении природы, что якобы символизирует срубленные и уже умершие березовые деревья, празднике жизни, многие епископы и пастыри будут поздравлять друг друга и всех вокруг с днем рождения Церкви.
Не рефлексируя и даже не задумываясь над тем, о чем они говорят.
Апостолы вот как-то этот факт совсем упустили и ни слова об этом рождении не сказали. Забыли наверно?!
У любого рожденного должен быть родитель (или двое, как у людей).
Кто родитель Церкви? Все три лица Троицы? Тогда рушится весь догмат от Пресвятой Троице?!
Или один Христос - Сын Божий, который сам постоянно рождается от Отца? Кто является Главой той самой мистической Церкви, о которой мы говорим? Глава родила Тело? Глава была без Тела до дня своего рождения? Безначальному, самосущному и самодостаточному чего-то не хватало? Тела? Глава была, а Тела не было? А может не было и Главы?
Родиться - явиться из небытия в бытие. Не было - появилось.
Мир ангельский, ветхозаветные праведники, покаявшийся разбойник, уже вошедший в рай не были до этого дня, дня рождения Церкви ее членами? Еще одно рождение? Не были членами Церкви и стали, после дня рождения Церкви?!
Есть конечно рождение свыше и рождение от Духа, но они имеют логичное истолоквание и другие именования, лишь по снисхождению иногда используется термин рождение свыше или рождение от воды и Духа в крещении...
(И еще один любимый русский миф об особой святости русского народа, который вот так "запросто и без проблем" принял "душой и сердцем во всей полнте догмат о троичности Бога" сегодня любят вспоминать с амвона, но о нем в другой раз).
С праздником вас! :)