Кураев - Чаплин: из первых рук
А. Кураев в своём интервью "Афише" кроме прочего объясняется про доброго и злого следователя - Чаплина и самого себя:
- Кстати, вы вместе с отцом Всеволодом Чаплиным теперь как два медийных лица церкви, приветливое и суровое. Вы это нарочно? Так задумано?
- Я лицом церкви Церкви быть не могу ни по статусу, ни по сану. Моя вовлеченность в эту дискуссию - это вопрос не пиара, а убеждений. Просто я против того, чтобы на кого-то надевали наручники от имени моей веры. Это, может, мой мировоззренческий недостаток, но мне трудно было бы прийти в церковь государственно-полицейскую. В андроповском 1982 году я пришел в церковь гонимую, и для меня это дорого и важно. И если от имени церкви будет навязываться клише, утверждающее, что добро должно быть с кулаками, я должен буду вести полемику против такого рода настроений. Собственно, я это сейчас и делаю. Так что у нас с отцом Всеволодом нет согласования наших действий.
- А что вы говорите друг другу, когда встречаетесь?
- Мы редко встречаемся, но личные отношения у нас нормальные. Вот буквально вчера я его подержал. Была тема про шариатские суды, и агентства взяли комментарий у отца Всеволода, где он сказал, что не считает, что шариатские суды должны быть запрещены. И я считаю точно так же. Каждый кружок филателистов может по согласию своих членов решать их специфические внутренние конфликты по своим собственным уставам. Если некий клуб коллекционеров считает, что их монеты или марки надо хранить только в кляссере зеленого цвета, и они решают попенять еретику, который завел синий кляссер - зачем государству туда вмешиваться? Другое дело, что их решения все равно должны оставаться в рамках светского права - то есть за неправильный кляссер они могут своему члену объявить выговор, но не могут его съесть.
Ну, а дальше Андрей Вячеславович не смогу удержаться. Попытался пригладить откровенную глупость патриарха, его «я запрещаю», сказанное про битые иконы.
Но посмотрите, что сделал Патриарх!
В конце молебна 22 апреля он с пророческой, харизматической непредсказуемостью* сказал: «Я запрещаю восстанавливать эти поруганные и порубленные иконы».
До этого представители патриархии говорили, что после молебна иконы отдадут реставраторам, и им вернут первоначальный вид. И вдруг патриарх уже не по сценарию в самом конце молебна говорит такие слова. И я думаю, что он глубоко прав*.
Если святыня вызвала такую ненависть - значит она действительно святая [! - вот тут и далее А.К. как-то уже совсем запутался].
Христианство - это религия поруганного и распятого Бога, и вот эта порубленная икона напоминает, что путь христианина - это путь крестный. Пусть среди замечательных ярких икон будут и такие, раненые иконы, как ранена и церковь, и души людей. Но раненая душа бывает человечней… [Но к счастью, благополучно вернулся к теме защиты женщин]
А коли так - то что сделали эти девки, ранив храм Христа Спасителя? Они сделали его для нас еще дороже… Святой Августин в таких случаях говорил о felix culpa - «счастливой вине».
И вот так всегда, то яичница, то Божий дар. Вот любопытно мне, Кураев тут лишь привычно, что называется на автомате, начал ретушировать неожиданные реплики Святейшего Кирилла, или тут ход сознательный? Мне кажется, что скорее, первое. Хотя, конечно, и второе тоже может быть
*) выделения и примечания в тексте мои.