СЕРГЕЙ КАТЫРИН: ТОРГОВО-ПРОМЫШЛЕННАЯ ПАЛАТА РФ ПОДДЕРЖИТ СОЗДАНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ФИНАНСОВОЙ СИСТЕМЫ
Originally posted by jurij_sotnik at СЕРГЕЙ КАТЫРИН: ТОРГОВО-ПРОМЫШЛЕННАЯ ПАЛАТА РФ ПОДДЕРЖИТ СОЗДАНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ФИНАНСОВОЙ СИСТЕМЫ
На встрече президента Торгово-промышленной палаты РФ Сергея Катырина с председателем синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиереем Всеволодом Чаплиным обсуждался вопрос создания Православной финансовой системы. По итогам обсуждения принято решение о поддержке ТПП РФ инициативы РПЦ по созданию Православной финансовой системы (ПФС). Для дальнейшего всестороннего обсуждения этого вопроса совместно с профильными комитетами, Палата предоставит свои площадки, сообщается на медиаресурсе ТПП.
Как только информация об этой инициативе Русской Православной церкви попала в интернет, тут же вязким потоком липкой грязи потекли инсинуации на тему - «попы лезут в бизнес». «Что за бред! - патетично возопили недремлющие блюстители христианской нравственности, сами, как правило, имеющие к христианству отношение весьма отдаленное, - Где Бог, а где деньги? «Слуги Божии» забыли слова Христа, и отныне их цель - не спасение, а обогащение!»
Вопли эти связаны между собой не только общей темой. Весьма отчетливо просматривается устойчивая закономерность: чем выше градус патетики, тем ниже степень осведомленности «блюстителей» в сфере, коей принадлежит осуждаемая «обсуждаемая» проблема. Достигая крайних степеней негодования, «авторы мнений» и вовсе впадают в нескрываемое кликушество на почве «личных неприязненных отношений» к Православию.
Хотелось бы спросить у «блюстителей», почему именно инициатива РПЦ исторгает из них столь едкий поток критиканства? Почему в финансовой деятельности именно Православной церкви видят они высокую степень общественной опасности? Почему экспансия исламского банкинга на российский финансовый рынок, горячо поддерживаемая главой «Сбербанка» Германом Грефом, заявившим недавно, что он будет всемерно способствовать скорейшему открытию в России полноценных исламских банков, не вызывает у противников ПФС столь глубокой тревоги? А ведь умудренные аналитики находят очень много схожих черт между ПФС и системой исламского банкинга! Почему мусульманам в России «можно», а православным - «нельзя»? Кстати сказать, что исламский банкинг, необходимый мусульманам по той же причине, что и православным - религия запрещает давать в долг под проценты - уже давно и успешно зарекомендовал себя во всем мире…
Почему, когда столичный архимандрит берет под свою опеку захудалый колхоз в Рязанской губернии, и берется за единовременное решение двух непосильных задач: восстановления «до фундамента» разрушенного хозяйства, и искоренения поголовно-беспробудного пьянства - «ревнители» молчат?
А молчат, потому как понимают: хозяйство вести - не флагом трясти, вкалывать надо. Вот и ждут «ревнители» результата: «обломается» архимандрит, или все-таки поднимет хозяйство? Поскольку критики при любом исходе в выигрыше: сдюжит архимандрит - «попы лезут в бизнес», не сдюжит - «религия - опиум для народа»…
Однако, справедливости ради, не все, критикующие инициативу РПЦ - злонамеренные хулители, есть средь них и добросовестно заблуждающиеся люди. Именно им хотелось бы предложить унять страсти, и дать себе труд проникнуть в суть вопроса. Ведь ежели разобраться, то нетрудно видеть, что инициатива РПЦ, хотя и лежит в плоскости коммерции, направлена отнюдь не на увеличение извлекаемой прибыли, а скорее на изменение в соответствии с христианской этикой правил самой коммерции. Проще говоря, речь идет о создании финансовой системы, лишенной «краеугольного камня капитализма» - ссудного процента.
Вот что говорится в обращении рабочей группы по созданию православной финансовой системы: «Нам нужна собственная система защиты наших национальных интересов. Мы не можем опираться на западные системы - ни на MasterCard, ни на SWIFT, ни на что-либо еще. Нам необходимо очистить нашу финансовую систему от западного лицемерия, двойных стандартов, от псевдолиберализма, псевдодемократии, от западных финансовых пирамид, пытающихся ловко затянуть другие страны в свои сети псевдомеждународных институций и затем манипулировать ими».
Как видите, речь идет вовсе не о посягательстве на общественные устои России, а как раз, напротив - о защите ее национальных интересов. О том, чтобы создать «беспроцентную» кредитную систему для финансирования реального сектора экономики, оперативного снабжения ее «короткими деньгами», катастрофическая нехватка которых в 2015-м спровоцировала падение показателей «роста» экономики России до отметки «-2,7%» по сравнению с аналогичным периодом прошлого года… Аккумулированные в ПФС средства будут направляться на организацию нового, или расширение уже существующего бизнеса: приобретение основных фондов - оборудования, технологий, земельных участков, производственных площадей, и тому подобного, посредством участия в капитале хозяйствующих субъектов на принципах партнерства.
Из чего будут создавать сей волшебный фонд? Резонный вопрос… Предполагается, что в ПФС войдут все фонды, небанковские кредитные организации, подконтрольные Русской Православной Церкви. Вы не поверите, но существуют и такие… Ведь идея создания ПФС сама по себе не нова: работа над внедрением ПФС в практику отечественного бизнеса ведется более 20 лет! Как сказано в Писании, «стучите, и отворят вам». Хорошо, что хотя бы к 2010 году удалось «достучаться» - инициировать широкую общественную дискуссию по отмене ссудного процента и начала банковской деятельности на принципиально иных этических принципах - принципах справедливого функционирования финансовой системы. Такая система, по мысли разработчиков, могла бы эффективно дополнить уже существующую банковскую систему с помощью технологии безрискового банковского обслуживания и бюджетирования проектов. В этом случае, финансы ПФС, функционирующие на принципах доверия и прозрачности, неизбежно будут способствовать внедрению в деловую практику высоких этических стандартов, и столь же неизбежно повлекут за собой увеличение уровня взаимного доверия и в самой бизнес-среде, и общества к бизнесу. Да и светские банки, имея столь серьезного конкурента, будем надеяться, поумерят свои аппетиты в деле выбивания долгов.
Что еще сказать? О своевременности инициативы РПЦ? Пожалуй… В условиях проводимой Западом экономической войны с Россией, когда отечественным банкам и компаниям затруднен доступ на рынки капиталов, инвестиционную поддержку духовенства в финансировании ряда крупнейших инфраструктурных проектов едва ли можно было бы счесть излишней…
Что еще очень радует? То, что человек, более иных-прочих осведомленный о нуждах отечественного предпринимательства - президент Торгово-промышленной палаты Сергей Катырин - всемерно поддержал идею учреждения ПФС именно на тех принципах, которые предложила Русская Православная церковь. Столь горячая поддержка ПФС «деловым человеком №1» России свидетельствует о том, что от инициативы РПЦ вреда не будет никакого, одна только польза….
На встрече президента Торгово-промышленной палаты РФ Сергея Катырина с председателем синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиереем Всеволодом Чаплиным обсуждался вопрос создания Православной финансовой системы. По итогам обсуждения принято решение о поддержке ТПП РФ инициативы РПЦ по созданию Православной финансовой системы (ПФС). Для дальнейшего всестороннего обсуждения этого вопроса совместно с профильными комитетами, Палата предоставит свои площадки, сообщается на медиаресурсе ТПП.
Как только информация об этой инициативе Русской Православной церкви попала в интернет, тут же вязким потоком липкой грязи потекли инсинуации на тему - «попы лезут в бизнес». «Что за бред! - патетично возопили недремлющие блюстители христианской нравственности, сами, как правило, имеющие к христианству отношение весьма отдаленное, - Где Бог, а где деньги? «Слуги Божии» забыли слова Христа, и отныне их цель - не спасение, а обогащение!»
Вопли эти связаны между собой не только общей темой. Весьма отчетливо просматривается устойчивая закономерность: чем выше градус патетики, тем ниже степень осведомленности «блюстителей» в сфере, коей принадлежит осуждаемая «обсуждаемая» проблема. Достигая крайних степеней негодования, «авторы мнений» и вовсе впадают в нескрываемое кликушество на почве «личных неприязненных отношений» к Православию.
Хотелось бы спросить у «блюстителей», почему именно инициатива РПЦ исторгает из них столь едкий поток критиканства? Почему в финансовой деятельности именно Православной церкви видят они высокую степень общественной опасности? Почему экспансия исламского банкинга на российский финансовый рынок, горячо поддерживаемая главой «Сбербанка» Германом Грефом, заявившим недавно, что он будет всемерно способствовать скорейшему открытию в России полноценных исламских банков, не вызывает у противников ПФС столь глубокой тревоги? А ведь умудренные аналитики находят очень много схожих черт между ПФС и системой исламского банкинга! Почему мусульманам в России «можно», а православным - «нельзя»? Кстати сказать, что исламский банкинг, необходимый мусульманам по той же причине, что и православным - религия запрещает давать в долг под проценты - уже давно и успешно зарекомендовал себя во всем мире…
Почему, когда столичный архимандрит берет под свою опеку захудалый колхоз в Рязанской губернии, и берется за единовременное решение двух непосильных задач: восстановления «до фундамента» разрушенного хозяйства, и искоренения поголовно-беспробудного пьянства - «ревнители» молчат?
А молчат, потому как понимают: хозяйство вести - не флагом трясти, вкалывать надо. Вот и ждут «ревнители» результата: «обломается» архимандрит, или все-таки поднимет хозяйство? Поскольку критики при любом исходе в выигрыше: сдюжит архимандрит - «попы лезут в бизнес», не сдюжит - «религия - опиум для народа»…
Однако, справедливости ради, не все, критикующие инициативу РПЦ - злонамеренные хулители, есть средь них и добросовестно заблуждающиеся люди. Именно им хотелось бы предложить унять страсти, и дать себе труд проникнуть в суть вопроса. Ведь ежели разобраться, то нетрудно видеть, что инициатива РПЦ, хотя и лежит в плоскости коммерции, направлена отнюдь не на увеличение извлекаемой прибыли, а скорее на изменение в соответствии с христианской этикой правил самой коммерции. Проще говоря, речь идет о создании финансовой системы, лишенной «краеугольного камня капитализма» - ссудного процента.
Вот что говорится в обращении рабочей группы по созданию православной финансовой системы: «Нам нужна собственная система защиты наших национальных интересов. Мы не можем опираться на западные системы - ни на MasterCard, ни на SWIFT, ни на что-либо еще. Нам необходимо очистить нашу финансовую систему от западного лицемерия, двойных стандартов, от псевдолиберализма, псевдодемократии, от западных финансовых пирамид, пытающихся ловко затянуть другие страны в свои сети псевдомеждународных институций и затем манипулировать ими».
Как видите, речь идет вовсе не о посягательстве на общественные устои России, а как раз, напротив - о защите ее национальных интересов. О том, чтобы создать «беспроцентную» кредитную систему для финансирования реального сектора экономики, оперативного снабжения ее «короткими деньгами», катастрофическая нехватка которых в 2015-м спровоцировала падение показателей «роста» экономики России до отметки «-2,7%» по сравнению с аналогичным периодом прошлого года… Аккумулированные в ПФС средства будут направляться на организацию нового, или расширение уже существующего бизнеса: приобретение основных фондов - оборудования, технологий, земельных участков, производственных площадей, и тому подобного, посредством участия в капитале хозяйствующих субъектов на принципах партнерства.
Из чего будут создавать сей волшебный фонд? Резонный вопрос… Предполагается, что в ПФС войдут все фонды, небанковские кредитные организации, подконтрольные Русской Православной Церкви. Вы не поверите, но существуют и такие… Ведь идея создания ПФС сама по себе не нова: работа над внедрением ПФС в практику отечественного бизнеса ведется более 20 лет! Как сказано в Писании, «стучите, и отворят вам». Хорошо, что хотя бы к 2010 году удалось «достучаться» - инициировать широкую общественную дискуссию по отмене ссудного процента и начала банковской деятельности на принципиально иных этических принципах - принципах справедливого функционирования финансовой системы. Такая система, по мысли разработчиков, могла бы эффективно дополнить уже существующую банковскую систему с помощью технологии безрискового банковского обслуживания и бюджетирования проектов. В этом случае, финансы ПФС, функционирующие на принципах доверия и прозрачности, неизбежно будут способствовать внедрению в деловую практику высоких этических стандартов, и столь же неизбежно повлекут за собой увеличение уровня взаимного доверия и в самой бизнес-среде, и общества к бизнесу. Да и светские банки, имея столь серьезного конкурента, будем надеяться, поумерят свои аппетиты в деле выбивания долгов.
Что еще сказать? О своевременности инициативы РПЦ? Пожалуй… В условиях проводимой Западом экономической войны с Россией, когда отечественным банкам и компаниям затруднен доступ на рынки капиталов, инвестиционную поддержку духовенства в финансировании ряда крупнейших инфраструктурных проектов едва ли можно было бы счесть излишней…
Что еще очень радует? То, что человек, более иных-прочих осведомленный о нуждах отечественного предпринимательства - президент Торгово-промышленной палаты Сергей Катырин - всемерно поддержал идею учреждения ПФС именно на тех принципах, которые предложила Русская Православная церковь. Столь горячая поддержка ПФС «деловым человеком №1» России свидетельствует о том, что от инициативы РПЦ вреда не будет никакого, одна только польза….