Укронацизм. Часть 1.
Прошедший год стал, без преувеличений, исторической вехой в истории нашего народа и государства. Но, как и всегда, новые победы и новые возможности ставят нашу Родину лицом к лицу и с новыми опасностями и испытаниями.
Последние 20 лет основной угрозой стабильности России и «пугалом» для населения был исламский экстремизм в различных его проявлениях. Кровопролитный конфликт на Северном Кавказе, длившийся, по сути, два десятилетия, сформировал образ, так сказать, «близкого врага». Граждане опасливо косились на «лиц кавказской национальности» в метро, а сотрудники милиции не упускали случая проверить у смуглолицых и небритых граждан документы.
Конечно, даже теперь говорить об окончательной победе над этим врагом нельзя, декабрьские события в Грозном тому подтверждение. Однако, сегодня, когда чеченские добровольцы воюют на стороне ополчения Донбасса, а Рамзан Кадыров собирает многотысячные митинги за единство России, происходит переформирование отношения (и взаимоотношений) с народами Северного Кавказа. Хочется сказать только «Наконец-то!».
Но в современном мире, где отдельные силы (именуемые на политкорректном дипломатическом языке «западными партнерами») жаждут утвердить свою гегемонию на всем земном шаре, неся демократию на кончиках ракет и не считаясь с жертвами, России и ее народу брошен новый вызов.
Начавшаяся в феврале цепная реакция, приведшая к неконституционному перевороту на Украине и последующей гражданской войне, породила новый страх и действительную новую опасность - украинский национализм.
Оригинал взят у muravei_s в Укронацизм. Часть 1.
Если относительно исламских экстремистов все понятно: разница менталитета, религии, вопиющая нищета и, как следствие, агрессивность его сторонников, помноженная на поддержку ряда небедных стран, то украинский национализм - вещь диковинная и непонятная.
Нет, конечно, все мы помним из школьной программы по истории Степана Бандеру, ОУН-УПА и дивизию СС «Галичина». Но со времени Победы прошло уже 70 лет, многое стало забываться, подергиваться дымкой минувших лет и вбитой нам в подсознание дружбой народов (трансформировавшейся после распада СССР в понятие братских народов).
А тут, внезапно: «никогда мы не будем братьями», «москалів на ножі», «советское invasion» и прочие проявление воинствующего, радикального русофобского украинского национализма. Однако, ничего в этом мире не бывает просто так, и такое глубинное (как оказалось) и крайне опасное явление имеет свои корни, исторические, политические и экономические предпосылки, своих авторов и исполнителей.
Нужно совершить экскурс в историю, потому что украинский национализм начался не 70-80 лет назад, во время Второй мировой войны, а был искусственно создан гораздо раньше, и был направлен, в первую очередь, против России. Итак, чтобы понять антирусскость современного украинского национализма, нужно чётко разделить нынешнюю Украину на две части - бывшую Малую Русь и Галицию (которую большевики в 1939 году назвали Западной Украиной).
Все началось очень давно, аж с 1255 года, когда князь Даниил Галицкий, предав православие, принял титул короля Галиции и подчинил церковь на территории Галицко-Волынского княжества Ватикану за обещание помощи в войне с татаро-монголами. Как показывает вся история взаимоотношений с Западом, помощи он никакой не получил, зато оттолкнул своих бывших единоверцев. В результате, когда польский король Казимир Великий пришел на земли Галицко-Волынской Руси, помочь Даниилу было некому, и Галицко-Волынская Русь «легла» под Польшу без единого выстрела. Так же без сопротивления, после раздела Польши, Галиция отошла к Австро-Венгрии.
Очень красноречивые исторические уроки - без «большой» России «маленькая» Галиция не была ассимилирована Западом, а стала территорией «уберменьшей». Этот термин был использован в отношении славян существенно позднее, в годы Великой Отечественной войны, но он очень точно отражал отношение к жителям Галиции со стороны польских и прочих панов - там началось многовековое, в буквальном смысле, рабство и унижение людей, которые считали себя русскими и исповедывали православие.
Особенно характерно, что слово «украинец» начали использовать в конце 16 века поляки, как унизительное прозвище жителей окраинных земель Речи Посполитой. Так что альтернативная история многотысячелетних протоукров, придумавших колесо и освободивших узников Освенцима, существует лишь в сознании альтернативно одаренных сторонников украинского национализма.
Для последних, наверное, крайне оскорбительно и обидно, но в самой Австрии для населения Галиции применялось слово russen (русины). Но только до того момента, когда на подавление восстания в Венгрии Николай I послал стотысячную российскую армию. Увиденное угнетенным народов галицких русинов мощное русское войско, говорящее на понятном, почти своём языке, исповедующее православие, привело к возникновению сильнейшего русофильского движения на территории Галиции. На этой почве стало наблюдаться народное стремление к полному объединению Галиции и России, поддержанное, разумеется, российской властью.
И вновь параллель, теперь уже с Крымом. Там, как сотни лет назад в Галиции, никто никого насильно под триколор не тащил; народ выбрал свой путь с теми, кто ему близок, кто его поддерживает, кто уважает. Но в прошлом году российская власть, надо отдать ей должное, этот выбор крайне эффективно поддержала.
Но в руководстве Австро-Венгрии сидели вовсе не наивные идиоты или отъявленные русофилы. Разумеется, первоочередной задачей австро-венгерских монархов было ослабление России, как основного геополитического соперника, и отторжение от нее кусочков (или неприсоединение к ней оных). Аналогичная цель прослеживается и в упорных антироссийских действиях наших «западных партнерх» на территории Украины за все годы ее незалежности, да и на всем постсоветском пространстве с момента развала СССР.
А тогда власти Австро-Венгрии стали стремительно уничтожать всё русское, даже слово «русин» (russen) в названии населения Галиции было заменено на «рутен» (ruthenen); во второй половине 19 века сплошь и рядом шли судебные процессы по обвинению в государственной измене (за отстаивание пророссийских интересов населения Галиции).
Но Австро-Венгрия - не единственная страна, не желавшая допустить обрусения галичан. Польская знать преследовала аналогичные интересы, правда, с другими целями. И поступила гораздо хитрее - поляки поняли, что колонизация и «ополячивание» галичан дело нелёгкое. Но некоторые умные люди в польском правительстве решили, что это и не нужно - можно создать «украинцев» как антипод «русских», нужно только приложить ряд усилий. Придумать язык, историю и - главное - вселить в людей уверенность, что во всех бедах народа виноваты не польские паны или австрийские господа, а «кляты москали» и лично российский император.
Правильно говорят, история повторяется - один раз в виде трагедии, второй - в виде фарса. Сейчас мы наблюдаем на Украине совершенно аналогичные, только еще более абсурдные «телодвижения» - неконстутиционный фашистский переворот под эгидой США (факт чего, кстати, недавно признал и Барак Обама) они называют «революцией достоинства», а в своих бедах, нищете, разрухе и войне винят Россию и лично ее президента.
Итак, вместо ополячиевания галичан началась их украинизация, как более эффективная методика: она не бросалась в глаза, народ легче на нее поддавался. Кроме того - очень важный момент! - украинизация, как расползавшаяся незаметно зараза, способствовала и отделению Малой Руси (второй части нынешней Украины) от России и сближению её с Галицией. Для этого был создан украинский язык (к великому разочарованию сторонников древних протоукров слова «Да будет свет!» Господь произнес вовсе не на соловьиной мове). На основе простонародной разговорной речи, сплошь сельской, создали новый язык, ставший литературным украинским, введя туда массу слов из немецкого и польских языков. И даже алфавит придумали, не мудрствуя лукаво - из русской азбуки (а пользовались именно ею) выкинули три буквы и добавили две. Австрийцы даже короля для младоукраинского народа подыскали - принца Вильгельма Габсбургского, названного Василем Вышиванным.
Если долго мучиться, что-нибудь получится, решили австро-венгры и поляки и, надо отдать им должное, у них таки получилось. В 1914 году для русских и русскоязычных жителей Галиции был создан один из первых в мире (и первый в Европе) концлагерь «Талергоф». Жителей Галиции и Буковины сюда депортировали по доносам поляков и «украинцев», после чего симпатизировавших России людей уничтожали десятками тысяч. Кто-то бежал в Россию, оставшимся пришлось выбирать - умереть или писать расписку: «Обязуюсь никогда не называть себя русским, а украинцем, и только украинцем».
Вновь возникают ассоциации с сегодняшними событиями на Украине: не принявшему бандеризацию и прочие майданы населению Юго-Востока грозили «поездами дружбы» и принудительной украинизацией. Да и слова экс-лидера УНА-УНСО Д.Корчинского про Крым вспомнили (что он «буде українським або безлюдним»). Отчаянное желание современных украинских националистов, дорвавшихся до власти в соседнем государстве, идти по пути угнетавшей их же предков польской и автро-венгерской элиты просто вопиют, что разум и украинский национализм - это взаимоисключающие вещи.
Для устрашения пророссийского населения Галиции были созданы отряды «австрийских янычар», под названием «Сечевые Стрельцы», а также диверсионные организации типа «Союза Вызволения Украины», работавших в пользу Австрии против России. Но по итогам Первой мировой войны, в результате поражения Австро-Венгрии, Галиция вновь оказалась в составе Польши. Теперь полякам не нужно было скрывать свое истинное отношение к населению - как к русинам, так и к «украинцам». После масштабной войны никто не опасался, что данная территория будет отторгнута Российской Империей - России, где полыхала гражданская война, было не до этого. Население Галиции притеснялось и уничтожалось, жило в вопиющей нищете, массово умирало от голода.
На этом этапе сформировался украинский национализм в том виде, в котором мы видим его сегодня: ненависть к русским, взращенная искусственно, наложилась на ненависть к польским панам, заслужившим ее своей жестокостью, туда же добавился местечковый антисемитизм - «Смерть жидам, москалям и ляхам».
Дальнейшее свое развитие эти опасные идеи получили уже накануне Второй мировой войны. Во что они вылились, на своем опыте узнало население польской Волыни и белорусской Хатыни.
Однако, в современном украинском обществе в головы людям старательно внедрен лозунг, что «Бандера прийде порядок наведе», данный персонаж, как и вообще участники ОУН-УПА, героизируются и приравниваются на уровне высшего руководства страны к ветеранам Великой Отечественной войны. Степан Бандера представляется чуть ли не единственным спасителем Украины, украинской нации и ее национальной идентичности от злых «Советов» и «клятых москалей». Любому народу нужны герои, но кто и как сделал Степана Бандеру и его соратников героями украинского народа, заменив им партизан Сидора Ковпака или летчика Ивана Кожедуба - это тема для отдельного, повторного экскурса в историю Украины, Советского Союза и Третьего Рейха.
Список источников литературы:
1. Дюков А.Р. Второстепенный враг. ОУН, УПА и решение «еврейского вопроса» / Фонд «Историческая память». − 2-е изд. испр. и доп. − М., 2009. − 176 с.
2. Дюков А. Р. За что сражались советские люди. - М.: Яуза, Эксмо, 2007.
3. Судоплатов П.А. Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930-1950 годы. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1997.
4. «Польский вопрос» в планах ОУН(Б): От насильственной ассимиляции к этническим чисткам // Забытый геноцид. «Волынская резня» 1943-1944 годов: Документы и исследования. М.: Алексей Яковлев, 2008. С. 63 - 89.
5. Нюрнбергский процесс: Сборник материалов. В 8 т. Т.3. - М.: Юрид. лит., 1989. - 656 с.
6. Суляк С. Талергоф и Терезин: забытый геноцид / Славянский университет Республики Молдова. - 2008.
7. Центральный Государственный Архив Общественных Объединений Украины. - Ф. 57. - Оп. 4. - Д. 338. - Л. 280-288.
8. Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
9. http://doc20vek.ru/node/2356
10. http://eot-su.livejournal.com/1216789.html
11. https://news.mail.ru/politics/3606302/
12. http://zakon1.rada.gov.ua/laws/show/46/2010
13. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/17976/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB
14. http://ukrstor.com/talergof/konclagerdlyanepravilnyhg.html