Об учебном пособии по современной истории
На этой неделе поучаствовал в обсуждении учебного пособия Г.И.Герасимова "История современной России: поиск и обретение свободы. (1985-2008)" (М.: ИНОП, 2008).
Автор рассказал, что его книга стала одним из откликов на призыв Путина написать "положительную историю России", наравне с учебниками для школы Филиппова, Данилова и Уткина и "изданном в РГГУ учебнике, основанном на идее модернизации" (надо будет посмотреть, что имеется в виду).
Учебное пособие оставляет двойственное впечатление. Это такое упражнение в лояльном либерализме: и власть во всем была права, и про все критические ситуации рассказано без утайки и без (очевидных) искажений. По сравнению с Филипповым и др. сквозная линия состоит не в укреплении государства, а в "развитии свободы" (упрощаю, конечно, для сравнения). Тем не менее, государство остается единственным активным "героем" книги, общество описывается в социологическом ключе, но не как совокупность самостоятельных акторов. До свободы отсюда далековато. А в тех случаях, когда противоположность современного государства идеалу свободы слишком очевидна, в ход идет разновидность wishful thinking: например, констатируется отсутствие независимых СМИ,сообщается, что они теперь подконтрольны государству, за чем следует замечательный пассаж: "оправданное для ряда крупнейших электронных СМИ, это влияние впоследствии будет, по-видимому, иметь тенденцию к сокращению там, где в нем нет необходимости" (С.284). Именно там и будет, ага.
С другой стороны, лояльный либерализм, наверное, лучше других разновидностей лоялизма: идет борьба за переопределение властного дискурса, и если либеральная трактовка действий власти в принципе может оказаться востребованной, то лучше ее подготовить заранее.
Автор приехал не просто как ученый, а в качестве чуть ли не "эмиссара центра": уж не знаю, с каких высот местной элите посоветовали встретить руководителя региональных программ ИНОПа на должном уровне, но его обхаживали первые люди местного "ЕдРа", включая мэра города. Этих людей обычно невозможно зазвать на серьезное научное событие, на приезд настоящих академиков (да они там, честно говоря, и не нужны). А тут - была команда говорить о свободе?
Автор рассказал, что его книга стала одним из откликов на призыв Путина написать "положительную историю России", наравне с учебниками для школы Филиппова, Данилова и Уткина и "изданном в РГГУ учебнике, основанном на идее модернизации" (надо будет посмотреть, что имеется в виду).
Учебное пособие оставляет двойственное впечатление. Это такое упражнение в лояльном либерализме: и власть во всем была права, и про все критические ситуации рассказано без утайки и без (очевидных) искажений. По сравнению с Филипповым и др. сквозная линия состоит не в укреплении государства, а в "развитии свободы" (упрощаю, конечно, для сравнения). Тем не менее, государство остается единственным активным "героем" книги, общество описывается в социологическом ключе, но не как совокупность самостоятельных акторов. До свободы отсюда далековато. А в тех случаях, когда противоположность современного государства идеалу свободы слишком очевидна, в ход идет разновидность wishful thinking: например, констатируется отсутствие независимых СМИ,сообщается, что они теперь подконтрольны государству, за чем следует замечательный пассаж: "оправданное для ряда крупнейших электронных СМИ, это влияние впоследствии будет, по-видимому, иметь тенденцию к сокращению там, где в нем нет необходимости" (С.284). Именно там и будет, ага.
С другой стороны, лояльный либерализм, наверное, лучше других разновидностей лоялизма: идет борьба за переопределение властного дискурса, и если либеральная трактовка действий власти в принципе может оказаться востребованной, то лучше ее подготовить заранее.
Автор приехал не просто как ученый, а в качестве чуть ли не "эмиссара центра": уж не знаю, с каких высот местной элите посоветовали встретить руководителя региональных программ ИНОПа на должном уровне, но его обхаживали первые люди местного "ЕдРа", включая мэра города. Этих людей обычно невозможно зазвать на серьезное научное событие, на приезд настоящих академиков (да они там, честно говоря, и не нужны). А тут - была команда говорить о свободе?