Возможно ли раскол назвать ересью?
В предыдущем посте Вселенский раскол константинопольского папизма было высказано утверждение, что 15 правило Двукратного Собора по сути своего определения может относиться не только к проповеди ереси, но и к проповеди раскола. В качестве аргумента было приведено 6 правило Второго Вселенского собора, в котором отцы этого Собора называют еретиками не ( Read more... )
В случае с п.Феодором - это следствие принятия им экклезиологической ереси "константинопольского папизма". Этому есть подтверждение в заявлении Синода АПЦ:
"В западном христианстве первенство принадлежало Римскому патриархату, а Восточная Церковь Константинопольского патриархата (Новый Рим) имела равное положение и первенствовала среди других древних патриархатов. Раскол 1054 года отделил Западную Церковь (Римско-Католическую Церковь), а на православном Востоке Вселенский патриархат сохранил первенство и имеет особые привилегии и ответственность в Церкви.
Это особое и уникальное положение Вселенского патриархата закреплено святыми канонами, преданиями и практикой Церкви. ...После многих приключений наши православные украинские братья обратились ко Вселенскому патриархату, который является единственным ответственным, и в 2019 году получили свою независимую, то есть Автокефальную Церковь.
Наш патриархат согласился с этим актом Вселенского патриархата, поскольку он соответствует священным правилам и традициям нашей Церкви"
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=1003387
Также - это следствие греческого национализма, который, например, виден в напутствии п.Феодора африканским семинаристам:
"Александрийский патриарх пожелал выпускникам успехов на южном континенте, куда они должны передать «свет Православия и эллинизма" https://spzh.news/ru/news/80469-patriarkh-feodor-prizval-seminaristov-rasprostranyaty-v-afrike-ellinizm
Reply
Leave a comment