МОВА - это говирка(говор), напичканная полонизмами.
МОВА - это говирка(говор), напичканная полонизмами. Для того, чтобы успешнее насаждать деструктивную, расчеловечивающую, одебиливающую и экстремистскую идеологию "украинство".
Что-то я не понял начиная со слов "Просьба не путать...". К чему эта цитата из свидомых букварей? Лучше русских славистов никто не сформулирует:
Антон Семёнович БУДИЛОВИЧ (1846-1908). О единстве русского народа.
Взаимная близость русских говоров северной и южной систем объясняется, дальше, общим влиянием на них языка церковно-славянского, а впоследствии и сложившегося по его типу языка славяно-русского, который упорно держался и на севере, и на юге, даже в период распадения Руси на Московскую и Литовскую. На этом языке написаны не только наши древние летописи, жития святых, поучения, но и "Слово о полку Игореве", а также другие поэтические и прозаические произведения древней и средней эпох вплоть до Ломоносова. Только в актах встречается более непосредственное отражение живых говоров, особенно в период Московской и Литовской Руси. При этом оказывается, что актовый язык последней был до того засорен в XVI-ХVII вв. полонизмами, что при дальнейшем развитии легко уже мог перейти за грань, отделяющую язык русский от польского, особенно в отношении лексическом и фразеологическом. Отсюда следует, что начавшаяся после Хмельницкого постепенная замена диалекта западнорусского языком общерусским, ломоносовского типа, была вместе с тем освобождением первого от ляшского порабощения, которое грозило ему гибелью<...> Что касается той разновидности нашего литературного языка, которая возникла в конце XVIII в. в "Перелицованной Энеиде" Котляревского и развивалась затем в области беллетристики в произведениях Гулака, Квитки, Шевченко и некоторых других украинских и червоннорусских поэтов, то здесь мы имеем перед собою не второй литературный язык, а областной диалект, напоминающий нижнесаксонский и швабский диалекты в Германии, венецианский и сицилийский в Италии, провансальский и гасконский во Франции и т. п. Писательствуя на этом диалекте, наши украинцы вовсе не задавались целью создать в нём соперника языку Пушкина и Гоголя. Только в Галиции и Буковине в последние десятилетия зародилась мысль о втором большом русском языке. Но в основу его там положен был не старый славянорусский или новый ломоносовский язык, даже не поэтический диалект Шевченко, а особый искусственный жаргон, скованный из стихий речи украинской и червоннорусской и пропитанный множеством наслоений из языка польского, особенно в области терминологической и фразеологической.
Получилось как бы второе издание западнорусского актового языка XVII
в., но с тем различием, что в последнем полонизмы и латинизмы были
естественным наносом латино-польской школы, в первом же подобные наносы являются результатом сознательного стремления как можно дальше уйти от языка общерусского и его церковно-славянской основы<...>
krv4
https://krv4.livejournal.com/
Что-то я не понял начиная со слов "Просьба не путать...". К чему эта цитата из свидомых букварей? Лучше русских славистов никто не сформулирует:
Антон Семёнович БУДИЛОВИЧ (1846-1908). О единстве русского народа.
Взаимная близость русских говоров северной и южной систем объясняется, дальше, общим влиянием на них языка церковно-славянского, а впоследствии и сложившегося по его типу языка славяно-русского, который упорно держался и на севере, и на юге, даже в период распадения Руси на Московскую и Литовскую. На этом языке написаны не только наши древние летописи, жития святых, поучения, но и "Слово о полку Игореве", а также другие поэтические и прозаические произведения древней и средней эпох вплоть до Ломоносова. Только в актах встречается более непосредственное отражение живых говоров, особенно в период Московской и Литовской Руси. При этом оказывается, что актовый язык последней был до того засорен в XVI-ХVII вв. полонизмами, что при дальнейшем развитии легко уже мог перейти за грань, отделяющую язык русский от польского, особенно в отношении лексическом и фразеологическом. Отсюда следует, что начавшаяся после Хмельницкого постепенная замена диалекта западнорусского языком общерусским, ломоносовского типа, была вместе с тем освобождением первого от ляшского порабощения, которое грозило ему гибелью<...> Что касается той разновидности нашего литературного языка, которая возникла в конце XVIII в. в "Перелицованной Энеиде" Котляревского и развивалась затем в области беллетристики в произведениях Гулака, Квитки, Шевченко и некоторых других украинских и червоннорусских поэтов, то здесь мы имеем перед собою не второй литературный язык, а областной диалект, напоминающий нижнесаксонский и швабский диалекты в Германии, венецианский и сицилийский в Италии, провансальский и гасконский во Франции и т. п. Писательствуя на этом диалекте, наши украинцы вовсе не задавались целью создать в нём соперника языку Пушкина и Гоголя. Только в Галиции и Буковине в последние десятилетия зародилась мысль о втором большом русском языке. Но в основу его там положен был не старый славянорусский или новый ломоносовский язык, даже не поэтический диалект Шевченко, а особый искусственный жаргон, скованный из стихий речи украинской и червоннорусской и пропитанный множеством наслоений из языка польского, особенно в области терминологической и фразеологической.
Получилось как бы второе издание западнорусского актового языка XVII
в., но с тем различием, что в последнем полонизмы и латинизмы были
естественным наносом латино-польской школы, в первом же подобные наносы являются результатом сознательного стремления как можно дальше уйти от языка общерусского и его церковно-славянской основы<...>
krv4
https://krv4.livejournal.com/