Выставка "Дресскод: появление еврейского гардероба" - часть четвертая
Следующий раздел - "Маленькие женщины и маленькие мужчины":
Восхитительное платье из Греции:
Одежда для совсем маленьких: Милан, Италия, начало XX века:
Копенгаген, Дания, конец XIX века; Ирак, 1920-е гг.; Турция, конец XIX - начало XX века:
Рубашечка из Копенгагена:
Одна из двух иракских рубашек, в которые одевали новорожденного младенца, 1920-е гг.:
Платье из Ливии:
Еще детская одежда из разных стран:
Вторая иракская рубашечка для новорожденного, 1920-е гг.:
Вышитая рубашечка из Болгарии:
Платье из Узбекистана, середина XX века:
Ни узбекского халата, ни багдадского с предыдущей фотографии на сайте на выставке не было, зато был вот такой афганский халат, которого нет на сайте:
Платье-амулет для девочки, Сана, Йемен, 1930-е гг.
A Speedy Recovery
The shells, red stitching, and asymmetry of this dress were intended to protect a child who had fallen ill with smallpox. Although she recovered from her illness, she remained exposed to many other dangers, like most children at that time. Amulets were often used as protection for children before the invention of modern medicine.
Израильская детская рубашка:
Йемен:
Турция:
Последний раздел "Одежда и память".
Талит, Германия, XVIII век:
Бархатное свадебное платье, Эдирн, Турция, начало XX века:
The Evolution of a Dress
In her youth, a woman would be wed in an elaborate bridal gown such as this one, and it would accompany her throughout her whole life; after her death, the dress would be unstitched and refashioned as a Torah ark curtain in the synagogue.
Женские платки, Узбекистан и Афганистан, начало XX века:
Женская церемониальная одежда (lulwi), надеваемая после рождения ребенка, Сана, Йемен, конец XIX века:
A Dress for Life
On the first Sabbath after giving birth, the new mother would receive female guests in her home, seated like a princess and wearing a dress adorned with pearls. The same dress would then be worn on Yom Kippur, and eventually it would be used as her funeral shroud.
Перешитая из женского платья занавеска, закрывавшая арон а-кодеш (шкаф со свитками Торы) в синагоге, Измир, Турция, 1929 г.:
Женские траурные платки, Узбекистан, начало ХХ века.
Women prepared these scarves to be worn when in mourning well in advance - in fact, as part of their wedding trousseau..
С последним экспонатом выставки опять непонятки. На сайте указан румынский киттл (мужская ритуальная рубашка), но то, что у меня на фотографии, это явно не оно, а что, не знаю - сфотографировать последнюю табличку я забыла.
Восхитительное платье из Греции:
Одежда для совсем маленьких: Милан, Италия, начало XX века:
Копенгаген, Дания, конец XIX века; Ирак, 1920-е гг.; Турция, конец XIX - начало XX века:
Рубашечка из Копенгагена:
Одна из двух иракских рубашек, в которые одевали новорожденного младенца, 1920-е гг.:
Платье из Ливии:
Еще детская одежда из разных стран:
Вторая иракская рубашечка для новорожденного, 1920-е гг.:
Вышитая рубашечка из Болгарии:
Платье из Узбекистана, середина XX века:
Ни узбекского халата, ни багдадского с предыдущей фотографии на сайте на выставке не было, зато был вот такой афганский халат, которого нет на сайте:
Платье-амулет для девочки, Сана, Йемен, 1930-е гг.
A Speedy Recovery
The shells, red stitching, and asymmetry of this dress were intended to protect a child who had fallen ill with smallpox. Although she recovered from her illness, she remained exposed to many other dangers, like most children at that time. Amulets were often used as protection for children before the invention of modern medicine.
Израильская детская рубашка:
Йемен:
Турция:
Последний раздел "Одежда и память".
Талит, Германия, XVIII век:
Бархатное свадебное платье, Эдирн, Турция, начало XX века:
The Evolution of a Dress
In her youth, a woman would be wed in an elaborate bridal gown such as this one, and it would accompany her throughout her whole life; after her death, the dress would be unstitched and refashioned as a Torah ark curtain in the synagogue.
Женские платки, Узбекистан и Афганистан, начало XX века:
Женская церемониальная одежда (lulwi), надеваемая после рождения ребенка, Сана, Йемен, конец XIX века:
A Dress for Life
On the first Sabbath after giving birth, the new mother would receive female guests in her home, seated like a princess and wearing a dress adorned with pearls. The same dress would then be worn on Yom Kippur, and eventually it would be used as her funeral shroud.
Перешитая из женского платья занавеска, закрывавшая арон а-кодеш (шкаф со свитками Торы) в синагоге, Измир, Турция, 1929 г.:
Женские траурные платки, Узбекистан, начало ХХ века.
Women prepared these scarves to be worn when in mourning well in advance - in fact, as part of their wedding trousseau..
С последним экспонатом выставки опять непонятки. На сайте указан румынский киттл (мужская ритуальная рубашка), но то, что у меня на фотографии, это явно не оно, а что, не знаю - сфотографировать последнюю табличку я забыла.