Бокль VS Берлин
Читаю отличное эссе Исайи Берлина "Естественная ли наука история" (опубликовано в книжке "Философия свободы. Европа", М., 2014.
Как известно, Кондорсе и Кондильяк прогнозировали возникновение естественных наук о психике и обществе, которые придут на смену истории, которую они наукой не считали, вслед за Декартом.
Их последователи XIX века - Конт, Бокль, Спенсер, Тэн - считали ровно так же и считали, что превращение истории в естественную науку не за горами.
Потешнее всех была аргументация Бокля.
Он считал, что история до сих пор не стала "настоящей наукой" по той причине, что историки просто глупее математиков, физиков и химиков.
Но в своем блистательном эссе Берлин превосходно раскрывает тот факт, что история - наука, только своеобразная и отличающаяся от естественных наук.
"Наука сосредоточена на сходствах, а не на различиях, она должна быть общей, игнорируя все, что не отвечает на крайне специализированные вопросы, ответить на которые наука и хочет, тогда как историки, которые занимаются чем-то более широким, заинтересованы в различиях, которые отличают одну вещь, личность, ситуацию, эпоху, схему индивидуального или коллективного опыта - от другой".
Полностью согласен. История наука об уникальных причинах явлений, уникальной их реализации в жизни и уникальных же последствиях. Поэтому и наука уникальная. ))
Как известно, Кондорсе и Кондильяк прогнозировали возникновение естественных наук о психике и обществе, которые придут на смену истории, которую они наукой не считали, вслед за Декартом.
Их последователи XIX века - Конт, Бокль, Спенсер, Тэн - считали ровно так же и считали, что превращение истории в естественную науку не за горами.
Потешнее всех была аргументация Бокля.
Он считал, что история до сих пор не стала "настоящей наукой" по той причине, что историки просто глупее математиков, физиков и химиков.
Но в своем блистательном эссе Берлин превосходно раскрывает тот факт, что история - наука, только своеобразная и отличающаяся от естественных наук.
"Наука сосредоточена на сходствах, а не на различиях, она должна быть общей, игнорируя все, что не отвечает на крайне специализированные вопросы, ответить на которые наука и хочет, тогда как историки, которые занимаются чем-то более широким, заинтересованы в различиях, которые отличают одну вещь, личность, ситуацию, эпоху, схему индивидуального или коллективного опыта - от другой".
Полностью согласен. История наука об уникальных причинах явлений, уникальной их реализации в жизни и уникальных же последствиях. Поэтому и наука уникальная. ))