قصه های خانم گاف(1)
عصر جاهلیت مدرن ، عصر شی وارگی ، ضمنا عصر خرد ستیزی.(ایراسیونالیسم) است.
سمبل آلت تناسلی و اجزای بدن انسان در عصر بربریت مدرن
( صفحه وزین دایرة المعارف روشنگری )
• «بنی بشر در عصر بربریت
سمبل آلت تناسلی در عصر بربریت
گاف سنگزاد
• اندیشنده گفت:
• «بنی بشر در عصر بربریت، تندیس هائی عظیم از آلات تناسلی می ساختند و آنها را بسان بت می پرستیدند.
• آنها بدین طریق، عملا به پرستش از روند توسعه و تکامل و تکثیر انواع می پرداختند.»
خانم گاف گفت:
• «در عصر جاهلیت مدرن نیز بنی بشر بیگانه با خویش به پرستش آلات تناسلی روی آورده است:
پرستشی با ماهیتی دیگر! •
پرستشی مبتنی بر ولگاریسم، لمپنیسم و فرمالیسم!
پرستشی خردستیز، پیشرفت ستیز، تمدن ستیز، فرهنگ ستیز و لاجرم انسانیت ستیز!»
اندیشنده نتیجه گرفت که فرم واحد می تواند محتواهای چه بسا متضاد داشته
اما در عصر جاهلیت مدرن، دره ای عمق ناپیدا میان شعور و وجود دهن باز کرده است:
• علم و فن در حد اعلای رشد و توسعه است، بنی بشر اما بسان نیاکان حیوان واره اش در عصر بربریت می اندیشند و لذا از آلات تناسلی بت و معیار می سازد:
• بدین طریق، آزاد زن و آزادمرد به زن و مردی اطلاق می شود که در ملأ عام برهنه و لخت شود!
• بدین طریق، آزادی زنان در کشف حجاب و حتی چه بسا در هرزگی و ابتذال خلاصه و تخریب می شود!»
خواب خرد به زایش هیولا می انجامد! اثری از فرانسیسکو گویا Francisco de Goya
• اندیشنده گفت:
• «پس در عصر جاهلیت مدرن، خردستیزی (ایراسیونالیسم) نیز خود را برهنه و لخت و عریان نمودار می سازد!»
• پرسیدند: • «به چه دلیل؟»
• اندیشنده جواب داد: • «رنه دکارت ـ رسول راسیونالیسم (خردگرائی) در عصر جدید ـ می گفت:
• «من می اندیشم، پس هستم!»
• در تز کارتزیانیستی دکارت، قوه تفکر دلیل بی چون و چرا بر انسانیت بنی بشر تلقی می شد.
• در عصر جاهلیت مدرن، تز کارتزیانیستی با تز خردستیز زیر جایگزین می شود:
• «من در ملأ عام برهنه می شوم، پس هستم!»
• بدین طریق، ملاک تمیز بشر از جانور از بین می رود، چرا که جانوران در این زمینه بر بنی بشر عصر جاهلیت مدرن تقدم دارند!»
• خانم گاف گفت:
• «فاجعه بمراتب مهیب تر از این است...
• در عصر جاهلیت مدرن، دیالک تیک غریزه و عقل بی محابا تخریب می شود، عقل ـ بی پروا ـ تحقیر و به دور انداخته می شود.
• غریزه اما ـ به هزار حیله و ترفند ـ تجلیل می شود و بسان فرمانفرمای قدر قدرتی، بر تخت می نشیند و فرمان می راند:
• ستایش از آلات تناسلی در عصر جاهلیت مدرن، در حقیقت به معنی ستایش از غریزه جنسی است و فقط در فرم، شبیه ستایش از آلات تناسلی در عصر بربریت است • اندیشنده جواب داد:
• «رنه دکارت ـ رسول راسیونالیسم (خردگرائی) در عصر جدید ـ می گفت:
• «من می اندیشم، پس هستم!»
• در تز کارتزیانیستی دکارت، قوه تفکر دلیل بی چون و چرا بر انسانیت بنی بشر تلقی می شد.
• در عصر جاهلیت مدرن، تز کارتزیانیستی با تز خردستیز زیر جایگزین می شود:
• «من در ملأ عام برهنه می شوم، پس هستم!»
• بدین طریق، ملاک تمیز بشر از جانور از بین می رود، چرا که جانوران در این زمینه بر بنی بشر عصر جاهلیت مدرن تقدم دارند!»
• خانم گاف گفت:
• «فاجعه بمراتب مهیب تر از این است.
• در عصر جاهلیت مدرن، دیالک تیک غریزه و عقل بی محابا تخریب می شود، عقل ـ بی پروا ـ تحقیر و به دور انداخته می شود.
کدام غریزه را می توان یافت که ضد خود به رزم برخیزد..؟
• غریزه اما ـ به هزار حیله و ترفند ـ تجلیل می شود و بسان فرمانفرمای قدر قدرتی، بر تخت می نشیند و فرمان می راند:
• ستایش از آلات تناسلی در عصر جاهلیت مدرن، در حقیقت به معنی ستایش از غریزه جنسی است و فقط در فرم، شبیه ستایش از آلات تناسلی در عصر بربریت است و بس!»
پایان و چه بسا ... آغاز ...!»