Пою Богу моему, дондеже есмь...
Вообще я это не смотрю - не интересно. Если только случайно. И вот - сначала увидел. Потом - услышал. Что победил в финале телевизионного проекта "Голос" иеромонах Фотий. В дискуссии по этой теме особо стараюсь не вступать. Но кое-какие мысли решил набросать. Тезисно. Пусть лежат, вдруг кому поможет.
Уже не помню наверняка, кто из святых отцов (по-моему свт.Игнатий) как-то сказал: мирянина борет один бес, священника - семь, священноинока - тридцать.
Священничество - это добровольное мученичество.
Многие наверняка читали книгу архимандрита Тихона "Несвятые святые". Там есть такой эпизод. Как-то незадолго до своего окончательного отъезда из монастыря проходил автор мимо кельи отца Серафима и увидел, что он собирается сменить лампу в фонаре у себя на крыльце. Развернулся, принес табурет и помог вкрутить лампу. Отец Серафим поблагодарил и сказал:
- Одного послушника архиерей забрал в Москву на послушание. Думали, что ненадолго, а он там и остался!
- Ну и что? - спросил архим.Тихон.
- Ну и все! - сказал отец Серафим. Развернулся и ушел в свою келью.
Сам он, прожив здесь безвыходно 60 лет, говорил: «Я даже помыслом не выходил из обители». И добавлял: "Беда нынешних монастырей в том, что люди приходят сюда со слабым произволением".
В одном из интервью иеромонах Фотий сказал, что получил благословение своего духовника схиархимандрита Власия. Батюшка, известный далеко за пределами Калужской области и свято-пафнутьевского монастыря. Прозорливый вне всяких сомнений. Что такого открыл ему Господь о просившем благословения? Думаю, из двух зол всегда выбирают меньшее... А задача всегда только одна - спасти душу. И ничто более не имеет значения.
Одно только печалит и тревожит... Что же за времена такие настали, если монахи - в миру спасаются?
P.S. А мальчишка <светлый-светлый такой...> Почему-то уверен, что он таким до сих пор и остался.
Уже не помню наверняка, кто из святых отцов (по-моему свт.Игнатий) как-то сказал: мирянина борет один бес, священника - семь, священноинока - тридцать.
Священничество - это добровольное мученичество.
Многие наверняка читали книгу архимандрита Тихона "Несвятые святые". Там есть такой эпизод. Как-то незадолго до своего окончательного отъезда из монастыря проходил автор мимо кельи отца Серафима и увидел, что он собирается сменить лампу в фонаре у себя на крыльце. Развернулся, принес табурет и помог вкрутить лампу. Отец Серафим поблагодарил и сказал:
- Одного послушника архиерей забрал в Москву на послушание. Думали, что ненадолго, а он там и остался!
- Ну и что? - спросил архим.Тихон.
- Ну и все! - сказал отец Серафим. Развернулся и ушел в свою келью.
Сам он, прожив здесь безвыходно 60 лет, говорил: «Я даже помыслом не выходил из обители». И добавлял: "Беда нынешних монастырей в том, что люди приходят сюда со слабым произволением".
В одном из интервью иеромонах Фотий сказал, что получил благословение своего духовника схиархимандрита Власия. Батюшка, известный далеко за пределами Калужской области и свято-пафнутьевского монастыря. Прозорливый вне всяких сомнений. Что такого открыл ему Господь о просившем благословения? Думаю, из двух зол всегда выбирают меньшее... А задача всегда только одна - спасти душу. И ничто более не имеет значения.
Одно только печалит и тревожит... Что же за времена такие настали, если монахи - в миру спасаются?
P.S. А мальчишка <светлый-светлый такой...> Почему-то уверен, что он таким до сих пор и остался.