Удивительные истории
Рассказ о потерянном кладе
Приводится, что как-то ночью к Имаму Абу Хьанифе пришел мужчина и спросил: «О Имам! Когда-то давно в каком-то месте я зарыл свой клад с деньгами. Теперь не могу вспомнить где. Не поможешь ли ты мне в решении такой проблемы?»
На что Имам ответил: «Этот вопрос не относится к делам Факъих1а (юриста)». Затем, подумав немого, сказал: «Иди и соверши дополнительные молитвы до самого рассвета, и ты вспомнишь то место, где ты зарыл свой клад, иншаАллах1 (если пожелает Аллах1). Ушел тот человек и начал совершать намаз. Вдруг, через короткое время, во время намаза вспомнил то место. Поспешил туда и нашел клад. Утром приходит к Имаму Абу Хьанифе и рассказывает о случившемся. Поблагодарив его, спрашивает: «Откуда ты знал что я вспомню?». Имам ответил: » Потому что я знал, что шайтан не даст тебе совершить намаз и для этого напомнит о кладе!»
Рассказ о мудром Халифе (правителе)
1Умар ибн 1Абдул-1азиз (да будет Аллах1 им доволен) - был известен своей мудростью и мягкостью. Однажды к нему подошел один из его сыновей и спросил: «О отец! Почему ты в некоторых вопросах идешь на уступки (компромисс)? Клянусь Аллахом, на твоем месте я бы не боялся никого на Истине!» Халиф ответил: «Не спеши с выводами, о сынок! Аллах1 в Коране выразил Свое порицание о спиртном два раза, и запретил только в третий раз. Я боюсь, что заставлю людей разом последовать Истине и они воспротивятся и появится смута!». И вернулся сын довольным хорошей политикой своего отца. Он понял, что отец делает это не из-за слабости, а как результат правильного понимания своей религии.
Лист тутового дерева
Однажды люди пришли к Имаму Шафи1ий и попросили его привести далиль (доказательство) существования Аллах1а Всевышнего. Подумав немного, он ответил: «Далилем на это является лист тутового дерева». Люди удивились ответу и стали друг друга спрашивать: «Как это лист тутового дерева далиль существования Аллах1а?!» На что Имам Шафи1ий ответил: «Листья его имеют один вкус; а когда съест его гусеница-шелкопряд, то выводит шелк. А когда пчелка полакомится, то производит мед; и если поест его антилопа, то дает мускус с приятным запахом. И Кто же объединил в одном источнике такое множество полезностей. Конечно же, Аллах1 Всевышний, Создатель огромной Вселенной!»
История о забывчивом чихающем человеке
1абдуллах1 ибн аль-Мубарак был усердным рабом Аллах1а, знатоком Корана и Сунны. Множество людей приходило на его собрание (маджлис) чтобы получить знание из его кладези знаний.
Однажды, когда он шел по пути вместе с другим человеком, тот чихнул, но не восхвалил Аллах1а (не произнес «альхьамдулиллах1″). Ибн аль-Мубарак посмотрел на него, чтобы обратить его внимание на произнесение «альхьамдулиллах1″ после чихания согласно Сунны Пророка, да благословит его Аллах1 и приветствует, и чтобы он следовал этому. Однако, тот не заметил.
Тогда решил Ибн аль-Мубарак сделать так, чтобы он произнес это согласно Сунны, не смущая его, и спросил: «Что должен говорить чихающий после чихания?» Тот ответил: «Альхьамдулиллах1″. Тут же Ибн аль-Мубарак ответил: «ЙАРХЬАМУКАЛЛАХ1!!!» (т.е. Да смилуется над тобой Аллах1).
История об истине и лжи
Некто спросил 1абдуллах1а ибн 1аббаса (да будет доволен им Аллах1): «Что ты скажешь о песнопении (г1ина) - хьалал (дозволено) или хьарам (запрещено)?»
На что Ибн 1аббас ответил: «Не могу назвать хьарамом, кроме того что Аллах1 в Своей Книге назвал хьарамом!».
Тот спросил: «Значит хьалал (дозволено)?»
Ибн 1аббас ответил: «И не могу назвать хьалалом, кроме того что Аллах1 в Своей Книге назвал хьалалом!» Ибн 1аббас увидел на лице спрашивающего признаки замешательства и спросил: «Как ты думаешь, когда истина (аль-хьаккъ) и ложь (аль-бат1иль) прибудут в День Воскресения, на какой стороне будет песнопение (г1ина)?»
Тот ответил: «Вместе с ложью».
Тут Ибн 1аббас ответил: «Иди, ты сам же ответил (ВЫВЕЛ ФАТВУ) на свой вопрос!»
История со сложным вопросом
Однажды известный Шейх пришел на маджлис Имама аш-Шафи1ий и спросил: «Что является доказательством и непреложной истиной в религии Аллах1а?»
Аш-Шафи1ий ответил: «Книга Аллах1а»
Шейх спросил: «Что еще?»
Аш-Шафи1ий: «Сунна Посланника Аллах1а (сас)»
Шейх: «Еще?»
Аш-Шафи1ий: «Единогласное мнение Уммы»
Шейх: «Откуда ты привел единогласное мнение Уммы?»
Тут Аш-Шафи1ий замолчал.
И Шейх сказал: «Жду твоего ответа три дня».
Имам Аш-Шафи1ий отправился домой и начал читать и искать ответ на данный вопрос.
Через три дня вернулся Шейх на маджлис Аш-Шафи1ий, поздоровался и присел. Аш-Шафи1ий сказал ему: «Я перечитал Коран все эти дни и ночи три раза пока Аллах1 не привел меня к Своим словам:
«А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не ПУТЕМ ВЕРУЮЩИХ, Мы направим туда, куда он обратился, и сожжем в Геене. Как же скверно это место прибытия!» (4:115).
Значит, тот кто следует вопреки тому на чем было единогласное мнение мусульманских ученых без явного доказательства, будет ввергнут Аллах1ом в ад, и как скверно его место прибытия.»
Шейх ответил: «Ты прав!»
История о женщине и факъих1е*
Услышала некая женщина что 1абдуллах1 ибн Мас1уд (да будет Аллах1 им доволен) проклинает тех женщин, которые изменяют творения Аллах1а (т.е. самих себя), размежевывая свои зубы для «красоты» и ВЫЩИПЫВАЯ БРОВИ. И пришла она к нему и спросила об этом.
Тот ответил: «Почему же мне не проклинать того, кого проклял Посланник Аллах1а (сас), и это в Книге Аллах1а!»
Женщина в изумлении спросила: «Я перечитала весь Благородный Коран, но ничего не встречала указывающее на проклятие женщин, совершающих эти деяния!»
Тут мудрость факъих1а, понимающего свою религию хорошим пониманием, проявилась в ответе той женщине:
«Ты не читала Слова Аллах1а Всевышнего:
«Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам!» (59:7)
Та ответила: «Да, конечно».
Ибн Мас1уд продолжил: «Значит и Коран также ЗАПРЕЩАЕТ ЭТО!»
* Факъих1 - исламский ученый-юрист
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
История о презумпции невиновности
Некая женщина вышла замуж и через шесть месяцев родила ребенка. Известно, что женщина, в большинстве случаев, рожает через девять или же семь месяцев после зачатия. Люди посчитали, что она была не искренна по отношению к своему мужу, и что она была беременна от другого еще до замужества. Взяли ее к Халифу для исполнения наказания. В то время Халифом был 1усман ибн 1аффан (да будет доволен им Аллах1). Когда пришли к нему, то нашли Имама 1али (да будет Аллах1 им доволен) у него, который сказал:
«Вы не можете наказать ее из-за этого!».
Люди удивились и спросили: «Как же это?».
Тот ответил: «Всевышний Аллах1 сказал:
«…а беременность и кормление до отнятия его от груди продолжаются ТРИДЦАТЬ МЕСЯЦЕВ.» (46:15),
а также:
«Матери должны кормить своих детей грудью ДВА ПОЛНЫХ ГОДА, если они хотят довести кормление грудью до конца….» (2:233).
ЗНАЧИТ, КОРМЛЕНИЕ ГРУДЬЮ ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА, А БЕРЕМЕННОСТЬ МОЖЕТ ДЛИТЬСЯ ТОЛЬКО ШЕСТЬ МЕСЯЦЕВ.»
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
История о Халифе и судье
Один из Халифов приказал своим подопечным привести к нему факъих1а Ияса ибн Му1авиях1. Когда прибыл, Халиф предложил ему: «Я хочу чтобы ты занял должность судьи». Тот отказался принимать эту должность, сказав: «Я не гожусь быть судьей!»
Его ответ удивил Халифа и сказал со злостью: «Ты говоришь НЕПРАВДУ!»
Тут же факъих1 ответил: «Так ведь ты сам подтвердил, что я не гожусь».
Халиф спросил: «Как это?»
Факъих1 ответил: «Так как если я говорю неправду (лжец) - как ты говоришь- то я точно не гожусь! А если же я говорю правду, то я уже сказал, что я не гожусь в судьи!!!»
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *