Формирование новых черт характера советского человека. Часть 5.
В противовес буржуазным «теориям» о подавлении личности в коллективе, Маркс и Энгельс утверждали, что «только в коллективе получает индивид средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков, и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода»
Наша социалистическая практика полностью подтвердила это положение. Она показала, что «непримиримого контраста между индивидуумом и коллективом, между интересами отдельной личности и интересами коллектива не имеется, не должнобыть. Его не должно быть, так как коллективизм, социализм не отрицает, а совмещает индивидуальные интересы с интересами коллектива. Социализм не может отвлекаться от индивидуальных интересов. Дагь наиболее полное удовлетворение этим личным интересам может только социалистическое общество».
Вот почему коллективизм становится одной из стержневых черт характера советского человека.
Важнейшей движущей силой развития личности советского человека, полноты и силы его характера является идеологическое воспитание советских людей в духе великого учения марксизма-ленинизма. Коммунистическая идеология является источником высокой сознательности, идейности советского человека.
Но идеологическое воспитание означает не только усвоение советским человеком марксистско-ленинской теории, но и непримиримую борьбу с пережитками капитализма в сознании людей.
Такие пережитки, как низкопоклонство перед буржуазной наукой и культурой, как нерадивое отношение к труду, как буржуазный индивидуализм и мелкособственнические чувства, мешают развитию полноты и силы характера советского человека. Вот почему В. М. Молотов говорил в отношении первого из этих пережитков: «Не освободившись от этих позорных пе- сежитков, нельзя быть настоящим советским гражданином».