ИК-19: Нелюдь, религия, кровь
Как известно, в Волгоградской области продолжается операция по освобождению заложников, захваченных заключенными в исправительной колонии ИК-19 в Суровикино.
По сообщению в СМИ, напавшие на сотрудников ФСИН: Рамзидин Т. (28 лет, осужден за покушение на сбыт наркотиков), Рустамчон Н. (23 года, осужден за покушение на сбыт наркотиков), Назирчон Т. (28 лет, осужден за покушение на сбыт наркотиков) и Темур Х. (29 лет, осужден за умышленное причинение тяжкого вреда здоровью). Как понимаете, абсолютно никакого отношения к религии эти субъекты не имеют. И как это повелось, таким людям надо хоть как-то оправдать свои действия посредством упоминания религии Ислам, нанести религиозного "опыления", чтобы скрыть истинное. А истинное - это их требования денег! Даже ИГИЛом [запрещена на территории РФ] вряд ли здесь пахнет.
Где была их религиозность, когда они совершали одни из мерзких деяний с точки зрения той религии, от имени которой они выступают, и за что их и посадили? Вера вошла в их сердца в заключении? - Тогда почему они пошли и на убийство? Нет, это не хариджиты, под которых они "косят". Это наглые преступники, прикрывающие свои действия религией, не более.
В то же время, как передают в СМИ, муфтий духовного управления Волгоградской области Бата Кифах высказался о преступниках очень жёстко и справедливо: "Зачем нужны переговоры? Добрым словом уговаривать? Нужно провести грамотную операцию и уничтожить тварей на месте".
Захваты под видом религиозного радикализма явления не из ряда вон выходящие в последнее время в России. Очевидно, что внимание духовных лиц системе ФСИН крайне необходимо, помимо решения вопросов негативного характера деятельности ряда её сотрудников. Конечно, невозможно добиться идеала в такой специфической среде, но работать надо не только с контингентом заключенных, но и с сотрудниками по разъяснению религии Ислам там, где количество мусульман ощутимо. Ведь радикальные идеи имеют свободное хождение там, где нарушаются требуемые законодательством права человека. Что в свою очередь также способствует радикализации в среде заключённых. При этом, пресекая пропаганду радикализма среди них.