ОДЕРЖИМОСТЬ ДЖИННАМИ
Что касается причин одержимости, то Ибн Таймийя разъяснил это следующим образом:
«Причинами одержимости человека джинном могут быть страсть и любовь (джинна к человеку), как это бывает между людьми…. Так же это может быть - как в большинстве случаев - актом ненависти и мести. Это происходит, когда человек причиняет им боль, или они считают, что им намеренно причиняют вред, когда люди, сами того не осознавая, мочатся на них, или выливают горячую воду, или убивают некоторых из них. Среди джиннов есть невежественные и несправедливые, которые могут наказать человека сильнее, чем он заслуживает. Причиной одержимости может быть и игра или вред со стороны джинна, подобно поступкам глупых людей».
Конец цитаты из «Маджму’ аль-Фатава» (19/39).
Ибн Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал:
“В каждом виде животных существуют шайтаны, а это лютые и свирепые из них, также как шайтаны из числа людей это ЗЛОВРЕДНЫЕ и непокорные из них”.
«И'лям аль-Муакки'ин» 2/106.
«Причинами одержимости человека джинном могут быть страсть и любовь (джинна к человеку), как это бывает между людьми…. Так же это может быть - как в большинстве случаев - актом ненависти и мести. Это происходит, когда человек причиняет им боль, или они считают, что им намеренно причиняют вред, когда люди, сами того не осознавая, мочатся на них, или выливают горячую воду, или убивают некоторых из них. Среди джиннов есть невежественные и несправедливые, которые могут наказать человека сильнее, чем он заслуживает. Причиной одержимости может быть и игра или вред со стороны джинна, подобно поступкам глупых людей».
Конец цитаты из «Маджму’ аль-Фатава» (19/39).
Ибн Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал:
“В каждом виде животных существуют шайтаны, а это лютые и свирепые из них, также как шайтаны из числа людей это ЗЛОВРЕДНЫЕ и непокорные из них”.
«И'лям аль-Муакки'ин» 2/106.