Ученые Постоянного Комитета сказали в отношении человека, который своровал имущество раба (Аллаха):
وقال علماء اللجنة الدائمة في رجل سرق مالا من عبدٍ :
إن كان يعرف العبدَ أو يعرف من يعرفه : فيتعين عليه البحث عنه ليسلم له نقوده فضة أو ما يعادلها أو ما يتفق معه عليه ، وإن كان يجهله وييأس من العثور عليه : فيتصدق بها أو بما يعادلها من الورق النقدي عن صاحبها ، فإن عثر عليه بعد ذلك فيخبره بما فعل فإن أجازه فبها ونعمت ، وإن عارضه في تصرفه وطالبه بنقوده : ضمنها له وصارت له الصدقة ، وعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه ويدعو لصاحبها . "فتاوى إسلاميَّة" (4/165) .
«Если потерпевший известен, или известен тот, кто знает его, он может попросить найти потерпевшего и передать ему деньги серебром или эквивалент этой суммы, или другую компенсацию, насчет которой они договорятся. Если потерпевший неизвестен, и если он думает, что никогда не найдет его, то он должен отдать сворованное или эквивалент этого в деньгах, в качестве милостыни (садакъа) от имени их владельца. Если он находит владельца после того, как отдал сворованное имущество в качестве садакъа, то он должен рассказать ему об этом. Если потерпевший удовлетворится этим, то это хорошо, если же он потребует свои деньги, то необходимо вернуть ему их. А то, что он дал в качестве милостыни, - награда за это перейдет ему. Он также должен просить прощения у Аллаха и покаяться перед Ним, и делать дуа за владельца ворованного имущества».
«Фатава Ислямийа» (4/165).
إن كان يعرف العبدَ أو يعرف من يعرفه : فيتعين عليه البحث عنه ليسلم له نقوده فضة أو ما يعادلها أو ما يتفق معه عليه ، وإن كان يجهله وييأس من العثور عليه : فيتصدق بها أو بما يعادلها من الورق النقدي عن صاحبها ، فإن عثر عليه بعد ذلك فيخبره بما فعل فإن أجازه فبها ونعمت ، وإن عارضه في تصرفه وطالبه بنقوده : ضمنها له وصارت له الصدقة ، وعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه ويدعو لصاحبها . "فتاوى إسلاميَّة" (4/165) .
«Если потерпевший известен, или известен тот, кто знает его, он может попросить найти потерпевшего и передать ему деньги серебром или эквивалент этой суммы, или другую компенсацию, насчет которой они договорятся. Если потерпевший неизвестен, и если он думает, что никогда не найдет его, то он должен отдать сворованное или эквивалент этого в деньгах, в качестве милостыни (садакъа) от имени их владельца. Если он находит владельца после того, как отдал сворованное имущество в качестве садакъа, то он должен рассказать ему об этом. Если потерпевший удовлетворится этим, то это хорошо, если же он потребует свои деньги, то необходимо вернуть ему их. А то, что он дал в качестве милостыни, - награда за это перейдет ему. Он также должен просить прощения у Аллаха и покаяться перед Ним, и делать дуа за владельца ворованного имущества».
«Фатава Ислямийа» (4/165).