Судя другого делаешь то же.
Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. (Рим.2:1)
Прицепилась эта фраза, никак не мог понять ее концовки.
Почему "судя другого делаешь то же"?
Потому что осудить я могу только то, что не смог победить в себе.
Каков "механизм" осуждения?
Я ставлю себя на место осужденного, повторяю его действия и выношу вердикт, что так нельзя.
Если же я изжил в себе этот порок, осознав его причину, то я просто не смогу даже мысленно повторить эти действия. Где-то раньше сработает стоп-кран.
И тогда я либо смогу подсказать ближнему причину его подверженности неправде и помогу ему изжить ее, либо буду сокрушаться о своей неспособности указать, а его неспособности осознать. И в этом акте не будет осуждения, это будет печалование.
Ежели же мысленно повторяю, хоть бы и понимая неверность результата, то я осуждаю "запретительным методом", не понимая толком причины проблемы, приведшей к неправильному результату. Как бы осуждаю бесконечный потоп в квартире соседа не имея разумения предложить ему выключить воду и открыть слив. И он тоже не понимает причины потопа. А потому я и сам виноват не меньше его,
ведь если такое случится в моем доме, я так же не смогу не затопить соседа снизу.
Прицепилась эта фраза, никак не мог понять ее концовки.
Почему "судя другого делаешь то же"?
Потому что осудить я могу только то, что не смог победить в себе.
Каков "механизм" осуждения?
Я ставлю себя на место осужденного, повторяю его действия и выношу вердикт, что так нельзя.
Если же я изжил в себе этот порок, осознав его причину, то я просто не смогу даже мысленно повторить эти действия. Где-то раньше сработает стоп-кран.
И тогда я либо смогу подсказать ближнему причину его подверженности неправде и помогу ему изжить ее, либо буду сокрушаться о своей неспособности указать, а его неспособности осознать. И в этом акте не будет осуждения, это будет печалование.
Ежели же мысленно повторяю, хоть бы и понимая неверность результата, то я осуждаю "запретительным методом", не понимая толком причины проблемы, приведшей к неправильному результату. Как бы осуждаю бесконечный потоп в квартире соседа не имея разумения предложить ему выключить воду и открыть слив. И он тоже не понимает причины потопа. А потому я и сам виноват не меньше его,
ведь если такое случится в моем доме, я так же не смогу не затопить соседа снизу.