Статья про Карельскую Весну
В газете "Санкт-Петербургские ведомости" (выпуск № 062 от 08.04.2009) вышла моя статья "Весна субкультуры. На наших глазах рождается новое явление - петербургский фолк". Материал - не только о фестивале, но и о других фактах культурной жизни Ингрии.
18 апреля в клубе Place пройдет очередной фестиваль «Карельская весна», проводимый при поддержке Института Финляндии в Петербурге и газеты «Санкт-Петербургские ведомости». Специально для выступления на фестивале возрождается легендарная петрозаводская фолк-рок-группа Myllӓrit («Мельники»). Более того: «Карельская весна» в этом году проводится в тандеме с фестивалем «Фолк-рок-ярмарка», который пройдет 17 апреля в клубе «Арктика». Подобную активность фолк-музыкантов еще пару лет назад нельзя было представить.
Назад в будущее
Вспоминается фраза из популярного фильма «Стиляги»: «Если б не он, я б так и дрынчал польку с мазуркой, как последний лабух». Это сказал герой-музыкант, переучиваясь на модные в ту пору джаз и рок-н-ролл. Какова же ирония судьбы: спустя полвека после описанных в «Стилягах» событий модными становится как раз польки и мазурки.
Термин «фолк» не нов: в Западной Европе пик популярности музыки, основанной на народных мотивах, пришелся на 70-е гг. прошлого века. В Петербурге фолк-музыка развивается с начала 1990-х гг. До недавнего времени термин «фолк» включал кельтско-ирландскую субкультуру, активно разрекламированную Голливудом. В последние же годы именно в Северной Пальмире рождается новое культурное направление, берущее основу в традиционной культуре нашего края - северорусской и финно-угорской.
Вопрос, почему это происходит, мы адресовали одному из ветеранов Ленинградского рок-клуба экс-басисту «ДДТ» музыканту Вадиму Курылеву. Это он со своим коллективом «Электрические партизаны» в 2005 г. записал альбом «Ингерманландия», положивший начало аутентичной традиции в современных фолк- и рок-музыке.
- В воздухе Петербурга просто витает ощущение того, что что-то должно случиться, - говорит Вадим. - Все ждут нового прорыва, каким некогда стал Ленинградский рок-клуб. Многое в его истории неоднозначно, но факт остается фактом: именно он дал нам Цоя, Гребенщикова, Шевчука и других ярких музыкантов. Много воды утекло с тех пор, но потребность в музыкальном новаторстве никуда не делась.
Отрадно, что новый пласт субкультуры начала XXI века базируется на народных традициях. Тем не менее нельзя воспринимать фолк-культуру как набор ансамб-лей «песни и пляски». Молодые группы исполняют не просто народные песни, а обрабатывают их в современных молодежных жанрах: рок, фьюжн (сплав стилей), эмбиент (этническая музыка с элементами электроники и спиричуэлса).
Две традиции
Что же происходит на фолк-сценах Петербурга? Только последний сезон дал пять клубных фестивалей фолк-музыки (не считая летних, ежегодно проводимых в Выборге). Под эгидой нашей газеты проводятся «Карельская осень» и «Карельская весна», культурный центр Сергея Курехина представил «Этномеханику», продюсер Евгений Викки основал фестиваль «Север - Юг», музыкант известной петербургской группы The Dartz Дмитрий Курцман собрал «Фолк-рок-ярмарку».
Подобная активность привлекла в Северную Пальмиру гостей из других регионов, в первую очередь из Карелии, богатой своими традициями. Фестивали открыли взыскательной петербургской публике коллективы мирового уровня - группы Skylark и Sattuma (после этого они уже неоднократно приезжали к нам на гастроли). Кстати, многие петрозаводские знаменитости, такие как Арто Ринне, Дмитрий Демин и Андрей Хабонен, начинали творческий путь в группе Myllӓrit.
В самом Петербурге резко усилилась творческая активность сразу по двум направлениям - русскому и финскому. Так, популярная фолк-группа Reelroadъ ушла от исполнения ирландской музыки в пользу русской, эту же нишу занимает группа «Самодива», активно гастролирующая по всей стране. Растет популярность коллектива «Белорыбица», исполняющего русский и балканский фолк, а клуб поклонников традиций Северной Руси «Белозерье» радует горожан поморскими хороводами на каждом городском празднике.
Финно-угорское музыкальное направление в Петербурге развивают Елена Ведайко с группой «Корела» и Екатерина Кузнецова с группой «Бестиарий». Помогает им Стас Зубцов со своими скандинавскими танцами. Народные праздники на открытом воздухе украшает ингерманландский хор Korppi («Ворон») под руководством этнографа Ольги Коньковой. И это далеко не все коллективы нашего славного города.
Обе аутентичные традиции - северорусская и финно-угорская - объединяются на фестивальных сценах. Так, на «Севере - Юге» сыграли Sattuma и «Белорыбица», на «Карельской весне» выступят петербургский гусляр Максим Анухин и группа «Корела».
Музыкальная лаборатория
Фолкерская, как ее еще называют, субкультура Петербурга не просто вобрала уже существующие группы и жанры - она рождает новые явления в музыке, становясь настоящей музыкальной лабораторией. Пример тому - молодая, но весьма перспективная группа «Конец летА», играющая в жанре фолк-рок. Сейчас этот коллектив записывает уже второй альбом.
Именно эти молодые рокеры впервые обратились не к общеславянскому, а к местному материалу, аранжировав и записав ингерманландскую песню Omal'maal' («На свою землю»). Она родилась в Сибири в годы репрессий финнов-ингерманландцев, одного из коренных народов нашего края. До сих пор подобный материал ни разу не попадал на молодежную сцену, да и на фольклорных праздниках почти не звучал.
- Фолк-рок не предполагает простое копирование народных песен, - рассказывает композитор и аранжировщик группы «Конец летА» Дмитрий Свиридо. - По сути, это новая композиция, основанная на народной. Так, на мой взгляд, можно оживить аутентичный материал и донести его до сердец молодежной аудитории, что сегодня очень востребованно.
Действительно, для возрождения народных традиций недостаточно показать выступление народных хоров. Хотим мы того или нет, с молодыми нужно говорить на их языке - только так можно если не победить, то изрядно потеснить американскую масс-культуру, оккупировавшую отечественный теле- и радиоэфир. Пока же с творчеством фолк- и фолк-рок-групп можно ознакомиться на фестивалях 17 и 18 апреля.
Ссылка на сайт: http://www.spbvedomosti.ru/article.htm?id=10257470@SV_Articles
Прошу комментить!
18 апреля в клубе Place пройдет очередной фестиваль «Карельская весна», проводимый при поддержке Института Финляндии в Петербурге и газеты «Санкт-Петербургские ведомости». Специально для выступления на фестивале возрождается легендарная петрозаводская фолк-рок-группа Myllӓrit («Мельники»). Более того: «Карельская весна» в этом году проводится в тандеме с фестивалем «Фолк-рок-ярмарка», который пройдет 17 апреля в клубе «Арктика». Подобную активность фолк-музыкантов еще пару лет назад нельзя было представить.
Назад в будущее
Вспоминается фраза из популярного фильма «Стиляги»: «Если б не он, я б так и дрынчал польку с мазуркой, как последний лабух». Это сказал герой-музыкант, переучиваясь на модные в ту пору джаз и рок-н-ролл. Какова же ирония судьбы: спустя полвека после описанных в «Стилягах» событий модными становится как раз польки и мазурки.
Термин «фолк» не нов: в Западной Европе пик популярности музыки, основанной на народных мотивах, пришелся на 70-е гг. прошлого века. В Петербурге фолк-музыка развивается с начала 1990-х гг. До недавнего времени термин «фолк» включал кельтско-ирландскую субкультуру, активно разрекламированную Голливудом. В последние же годы именно в Северной Пальмире рождается новое культурное направление, берущее основу в традиционной культуре нашего края - северорусской и финно-угорской.
Вопрос, почему это происходит, мы адресовали одному из ветеранов Ленинградского рок-клуба экс-басисту «ДДТ» музыканту Вадиму Курылеву. Это он со своим коллективом «Электрические партизаны» в 2005 г. записал альбом «Ингерманландия», положивший начало аутентичной традиции в современных фолк- и рок-музыке.
- В воздухе Петербурга просто витает ощущение того, что что-то должно случиться, - говорит Вадим. - Все ждут нового прорыва, каким некогда стал Ленинградский рок-клуб. Многое в его истории неоднозначно, но факт остается фактом: именно он дал нам Цоя, Гребенщикова, Шевчука и других ярких музыкантов. Много воды утекло с тех пор, но потребность в музыкальном новаторстве никуда не делась.
Отрадно, что новый пласт субкультуры начала XXI века базируется на народных традициях. Тем не менее нельзя воспринимать фолк-культуру как набор ансамб-лей «песни и пляски». Молодые группы исполняют не просто народные песни, а обрабатывают их в современных молодежных жанрах: рок, фьюжн (сплав стилей), эмбиент (этническая музыка с элементами электроники и спиричуэлса).
Две традиции
Что же происходит на фолк-сценах Петербурга? Только последний сезон дал пять клубных фестивалей фолк-музыки (не считая летних, ежегодно проводимых в Выборге). Под эгидой нашей газеты проводятся «Карельская осень» и «Карельская весна», культурный центр Сергея Курехина представил «Этномеханику», продюсер Евгений Викки основал фестиваль «Север - Юг», музыкант известной петербургской группы The Dartz Дмитрий Курцман собрал «Фолк-рок-ярмарку».
Подобная активность привлекла в Северную Пальмиру гостей из других регионов, в первую очередь из Карелии, богатой своими традициями. Фестивали открыли взыскательной петербургской публике коллективы мирового уровня - группы Skylark и Sattuma (после этого они уже неоднократно приезжали к нам на гастроли). Кстати, многие петрозаводские знаменитости, такие как Арто Ринне, Дмитрий Демин и Андрей Хабонен, начинали творческий путь в группе Myllӓrit.
В самом Петербурге резко усилилась творческая активность сразу по двум направлениям - русскому и финскому. Так, популярная фолк-группа Reelroadъ ушла от исполнения ирландской музыки в пользу русской, эту же нишу занимает группа «Самодива», активно гастролирующая по всей стране. Растет популярность коллектива «Белорыбица», исполняющего русский и балканский фолк, а клуб поклонников традиций Северной Руси «Белозерье» радует горожан поморскими хороводами на каждом городском празднике.
Финно-угорское музыкальное направление в Петербурге развивают Елена Ведайко с группой «Корела» и Екатерина Кузнецова с группой «Бестиарий». Помогает им Стас Зубцов со своими скандинавскими танцами. Народные праздники на открытом воздухе украшает ингерманландский хор Korppi («Ворон») под руководством этнографа Ольги Коньковой. И это далеко не все коллективы нашего славного города.
Обе аутентичные традиции - северорусская и финно-угорская - объединяются на фестивальных сценах. Так, на «Севере - Юге» сыграли Sattuma и «Белорыбица», на «Карельской весне» выступят петербургский гусляр Максим Анухин и группа «Корела».
Музыкальная лаборатория
Фолкерская, как ее еще называют, субкультура Петербурга не просто вобрала уже существующие группы и жанры - она рождает новые явления в музыке, становясь настоящей музыкальной лабораторией. Пример тому - молодая, но весьма перспективная группа «Конец летА», играющая в жанре фолк-рок. Сейчас этот коллектив записывает уже второй альбом.
Именно эти молодые рокеры впервые обратились не к общеславянскому, а к местному материалу, аранжировав и записав ингерманландскую песню Omal'maal' («На свою землю»). Она родилась в Сибири в годы репрессий финнов-ингерманландцев, одного из коренных народов нашего края. До сих пор подобный материал ни разу не попадал на молодежную сцену, да и на фольклорных праздниках почти не звучал.
- Фолк-рок не предполагает простое копирование народных песен, - рассказывает композитор и аранжировщик группы «Конец летА» Дмитрий Свиридо. - По сути, это новая композиция, основанная на народной. Так, на мой взгляд, можно оживить аутентичный материал и донести его до сердец молодежной аудитории, что сегодня очень востребованно.
Действительно, для возрождения народных традиций недостаточно показать выступление народных хоров. Хотим мы того или нет, с молодыми нужно говорить на их языке - только так можно если не победить, то изрядно потеснить американскую масс-культуру, оккупировавшую отечественный теле- и радиоэфир. Пока же с творчеством фолк- и фолк-рок-групп можно ознакомиться на фестивалях 17 и 18 апреля.
Ссылка на сайт: http://www.spbvedomosti.ru/article.htm?id=10257470@SV_Articles
Прошу комментить!