Бурятский Моисей и Данко - Усан-Лопсон

[alexsvatov]

Comments

[yulia_enka]

Спасибо, интересно! А кто автор стихов?

[alexsvatov]

Стих очень понравился, пока ищу информацию, вероятно улегершины, рассказчики, бурятские менестрели

[yulia_enka]

да… а где нашли - просто в инете на каких-то форумах?

[alexsvatov]

Да, сказание о Усан-Лопсоне

[yulia_enka]

нашла: "Галина Раднаева, народный поэт Бурятии". Подписано здесь: http://selorodnoe.com/poetry/show/id3670886/

[alexsvatov]

Спасибо) Тоже подпишу

[yulia_enka]

)) да, там и о скульпторе сказано (простите за занудство) :)

[alexsvatov]

ну про скульптора то есть у меня)

[yulia_enka]

и правда, ))
Фото хорошие. И там, где крупнее орнамент - любопытно эти "твари по паре" из традиционного бурятского орнамента?

[yulia_enka]

ещё хотела спросить: преимущественно синий цвет лоскутков - это "в честь" воды (стихии Усан-Лопсона)? Вообще, какая символика и "функция" этих лоскутков?

[alexsvatov]

Про цвет не скажу точно, вполне и в цвет воды. Лоскуты у нас вяжут везде на деревьях. Святые места все обвязаны, деревья гибнут. Сейчас вроде расспространяют везде чтоб на живые деревья не вязали, ставят специальные места.

Обряд - новодел. Многие говорят, что повязыванию ткани сотни тысяч лет. На самом деле это не так.

Никому в каменном веке в голову не могло прийти повязывать доставшуюся таким трудом ткань на берёзы. Не могло в голову это приходить и в 10, в 15, в 19 и в начале 20-го века.
Ткань всё равно была ещё дорогой и люди годами носили одну и туже одежду.
Ленты и тряпочки вязать стали совсем недавно, в эпоху потребительства, и это очень не нравится всем деревьям и кустам. Вот у Янжимы например гибнет целый лес, деревья просто душат узлами из ткани.
Здесь писал про это: http://alexsvatov.livejournal.com/149957.html