Человек на все времена
Я не уступлю, потому что я против - я, не гордость моя, не злоба,
никакая другая из моих страстей, но я сам... Я!
Прекрасное произведение о силе человеческого духа, перед которой склоняется история. Для лучшего понимания событий понадобится некоторое предисловие.
Главным героем пьесы является философ, писатель и, в определённый момент своей жизни, лорд-канцлер Англии Томас Мор. Сюжет основан на конфликте Томаса с королём Генрихом VIII (1509 - 1547) из-за развода монарха с его первой супругой, Екатериной Арагонской. Екатерина за 20 лет брака не смогла родить Генриху наследника, и король настаивал на разводе, чтобы жениться на своей новой возлюбленной Анне Болейн. Проблема заключалась в том, что разрешение на расторжение брака должен был дать папа римский Климент VII (у католиков всё строго), который на тот момент был фактически пленником императора Карла V Габсбурга, племянника Екатерины Арагонской. Вы там ещё не запутались? Конечно, папа римский под давлением Карла никакого разрешения не дал. Генрих VIII разорвал отношения с Климентом VII, которого называл теперь не иначе, как "римский епископ", самовольно женился на Анне Болейн, а брак с Екатериной post factum был аннулирован. Папа римский отлучил Генриха от католической церкви, а король учредил англиканскую церковь, главой которой сам и стал.
Глубоко религиозный и прекрасно образованный в области права, Томас Мор был твёрдо убеждён: расторгнуть освящённый церковью брак может только папа римский. Он отказался принести присягу Акту о супрематии, провозглашавшем Генриха единственным верховным земным главой Церкви Англии, зная, какими будут последствия, но ставя превыше всего свою совесть. В 1935 году Томас Мор был причислен к лику святых Католической церкви.
События пьесы охватывают период с 1526 по 1535 годы, и это десятилетие, как вы увидите, отмечено не только интригами и предательствами, но также стойкостью и верой. Честно говоря, впервые я позавидовал истинно верующему человеку - Томасу Мору. Я позавидовал его принципам и его духу. Знаете, в чём сила? В правде. Так было и так будет.
Если бы мы жили в государстве, где добродетель прибыльна, то здравый смысл делал бы из нас хороших людей, а жадность - святых. И мы жили бы как звери или как ангелы в счастливом краю, которому герои просто не нужны. Но поскольку в жизни мы видим, что скупость, злоба, зависть, гордыня, леность, похоть и глупость обычно оказываются куда прибыльнее, нежели смирение, целомудрие, стойкость, справедливость и полет мысли, и поскольку нам, чтобы быть людьми, приходится выбирать - что ж, пожалуй, мы должны уметь постоять за свое, даже рискуя стать героями.