Два Бога в Библии...
Один создает на
нашей планете жизнь,
Другой её отнимает!
В последнее время читал внимательно Библию, первую книгу в ней - книгу Бытия и вот, что обнаружил.
По преданию авторство первых пяти книг Библии приписываются пророку Моисею. Напомню, что в начале первой главы книги Бытия описывается, как Бог создает небо, землю, собирает воду и отделяет сушу.
Всё, что Он создает, Бог оценивает и припечатывает словом «что это хорошо». То есть своему творению дает некий «сертификат качества».
Далее в первой главе читаем историю создания разных живых существ.
… … …
20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.
21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
… … …
24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
Обращаю ваше внимание, что Бог во всех животных создает «душу живую». Далее Бог переходит к созданию человека и создает мужчину и женщину «по образу Своему». Читаем:
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
А вот здесь Бог даёт однозначное повеление о питании только вегетарианского типа. И не только для человека, но и для всех животных. Читаем:
29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;
30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
Значит Бог хотел, а потому и повелел человеку (мужчине и женщине) и всем животным не проливать крови и питаться только плодами растительного царства. Далее в главе 2 и 3 рассказывается о насаждении рая, о непослушании Адама и Евы, в результате которого они изгоняются из рая.
И мы читаем в главе четвертой следующее:
Глава 4.
1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
Что мы здесь видим.
Почему-то Господу понравилась жертва Авеля, которая была связана с убийством первенцев его стада,несмотря на наличие в животных - «души живой». И не просто первенцев, а сжигание самых лучших частей этих трупов (от тука их) на жертвенном костре. Господу, наверное, понравился запах жареного мяса.
Как сейчас звучит в радиорекламе «Стейкхауса»: « Настоящий бизоний стейк для настоящих мужчин!»
Есть некое объяснение такому противоречию. По мнению богословов, Всемогущий Творец вселенной в первых двух главах книги Бытия в древнееврейском оригинале зовется «Элогим» и поэтому Его имя переводится словом «Бог». Так в переводах Библии: и 72 толковников на древнегреческий, и в славянском переводе Библии, и в латинском переводе св. Иеронима, и в немецком переводе Лютера.
Это слово используется и в отрывках из Библии на русском языке, которые использовал и я.
А в третьей и четвертой главах действует Иегова, Имя которого переводится словами «Господь Бог». Так и в выше приведенных отрывках.
Получается, что кровавая жертва животных, несмотря на наличие в них «души живой», которая создана Элогимом - Богом, почему-то угодна Господу Богу - Иегове.
Это хорошо согласуется с дальнейшей ветхозаветной историей, когда Иегова требует жестоко карать не только врагов древнего Израиля, но и любое ослушание самих израильтян.
По этой истории можно увидеть, что разные имена у Бога - это не только названия разных аспектов одного Божества, как это трактуется богословами, но это Боги разного порядка и разного характера.
Элогим - это Бог-Творец вселенной и души живой во всех существах, включая человека.
Иегова - Бог Завета, как Он себя называет в дальнейшем - «Сущий». Он желает, чтобы человек приносил Ему в жертву - живые существа и умерщвлял их, отнимая у них «душу живую»
Оказывается, не всё так безобидно с разными именами Божьими.
нашей планете жизнь,
Другой её отнимает!
В последнее время читал внимательно Библию, первую книгу в ней - книгу Бытия и вот, что обнаружил.
По преданию авторство первых пяти книг Библии приписываются пророку Моисею. Напомню, что в начале первой главы книги Бытия описывается, как Бог создает небо, землю, собирает воду и отделяет сушу.
Всё, что Он создает, Бог оценивает и припечатывает словом «что это хорошо». То есть своему творению дает некий «сертификат качества».
Далее в первой главе читаем историю создания разных живых существ.
… … …
20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.
21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
… … …
24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
Обращаю ваше внимание, что Бог во всех животных создает «душу живую». Далее Бог переходит к созданию человека и создает мужчину и женщину «по образу Своему». Читаем:
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
А вот здесь Бог даёт однозначное повеление о питании только вегетарианского типа. И не только для человека, но и для всех животных. Читаем:
29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;
30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
Значит Бог хотел, а потому и повелел человеку (мужчине и женщине) и всем животным не проливать крови и питаться только плодами растительного царства. Далее в главе 2 и 3 рассказывается о насаждении рая, о непослушании Адама и Евы, в результате которого они изгоняются из рая.
И мы читаем в главе четвертой следующее:
Глава 4.
1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
Что мы здесь видим.
Почему-то Господу понравилась жертва Авеля, которая была связана с убийством первенцев его стада,несмотря на наличие в животных - «души живой». И не просто первенцев, а сжигание самых лучших частей этих трупов (от тука их) на жертвенном костре. Господу, наверное, понравился запах жареного мяса.
Как сейчас звучит в радиорекламе «Стейкхауса»: « Настоящий бизоний стейк для настоящих мужчин!»
Есть некое объяснение такому противоречию. По мнению богословов, Всемогущий Творец вселенной в первых двух главах книги Бытия в древнееврейском оригинале зовется «Элогим» и поэтому Его имя переводится словом «Бог». Так в переводах Библии: и 72 толковников на древнегреческий, и в славянском переводе Библии, и в латинском переводе св. Иеронима, и в немецком переводе Лютера.
Это слово используется и в отрывках из Библии на русском языке, которые использовал и я.
А в третьей и четвертой главах действует Иегова, Имя которого переводится словами «Господь Бог». Так и в выше приведенных отрывках.
Получается, что кровавая жертва животных, несмотря на наличие в них «души живой», которая создана Элогимом - Богом, почему-то угодна Господу Богу - Иегове.
Это хорошо согласуется с дальнейшей ветхозаветной историей, когда Иегова требует жестоко карать не только врагов древнего Израиля, но и любое ослушание самих израильтян.
По этой истории можно увидеть, что разные имена у Бога - это не только названия разных аспектов одного Божества, как это трактуется богословами, но это Боги разного порядка и разного характера.
Элогим - это Бог-Творец вселенной и души живой во всех существах, включая человека.
Иегова - Бог Завета, как Он себя называет в дальнейшем - «Сущий». Он желает, чтобы человек приносил Ему в жертву - живые существа и умерщвлял их, отнимая у них «душу живую»
Оказывается, не всё так безобидно с разными именами Божьими.