Ликбез атеиста (12) - Христианские сионисты
Agahraman. Кто такие христианские сионисты и как на самом деле создавалось государство Израиль?
August 19, 2024
https://telegra.ph/Agahraman-Kto-takie-hristianskie-sionisty-i-kak-sozdavalos-gosudarstvo-Izrail-08-19
Анонс:
История сионизма, целью которого являлось возвращение еврейского народа на «историческую родину», началась не с евреев, а с деятельности т.н. христианских сионистов, которые продвигали религиозную идею об ускорении приближения конца времен через выполнение условий апокалиптического пророчества - переселения евреев в Палестину, взятие ими Иерусалима и возведение Третьего Храма, после чего будет править Антихрист, а затем произойдет Второе Пришествие. Интересно, что идея еврейского этоногосударства, лоббируемая христианскими сионистами, не пользовалась поддержкой большинства еврейских организаций, но оказала заметное влияние на политику западных стран. Повлияла она и на Т.Герцля, автора «манифеста» сионизма («Еврейское государство», 1896), а также на появление Декларации Бальфура МИДа Великобритании, которая была адресована Л.У. Ротшильду и призывала семью банкиров использовать свое богатство и политическое влияние для создания государства Израиль.
Почему так называемые христианские сионисты продвигали идею о создании государства Израиль?
***
История сионизма началась не с евреев… Не с Декларации Бальфура 1917 года и даже не с официального основания политического сионизма Теодором Герцлем, автора книги «Еврейское государство» (1896).
Усилия по созданию еврейского государства в Палестине на самом деле датируются несколькими столетиями ранее и связаны с подъемом так называемого христианского сионизма, в основном, среди неевреев - евангелистов, которые продвигали религиозную идею об ускорении приближения конца времен через выполнение условий апокалиптического пророчества.
А именно, трех главных условий - переселение евреев в Палестину, взятие ими Иерусалима и возведение Третьего Храма на Храмовой Горе (на месте мечети Аль-Акса и Купола Скалы), с которого будет править Антихрист, после чего придет Мессия (по версии иудаизма) или произойдет второе пришествие Иисуса Христоса (по версии христианских сионистов).
Последние оказали влияние на Герцля и его идеи; притом христиане-диспенсационалисты продвигали еврейское этногосударство в Палестине в то время, когда эта идея была непопулярна среди многих выдающихся евреев Европы и США.
Диспенсационализм (dispensation - распределение, период) - совокупность теологических представлений, рассматривающих исторический процесс как последовательное распределение божественного Откровения по периодам, каждому из которых соответствует особый тип договорных отношений человечества с Богом.
Международный институт раввинизма, то есть представители ортодоксального иудаизма, до сих пор не поддерживают такую интерпретацию и считают восхождение на Храмовую гору грехом для еврея.
Формируя союзы с секулярными и еврейскими религиозными сионистами, христианские сионисты влияли на политику западных правительств на протяжении более столетия. До сегодняшнего дня.
Сегодня крупнейшая произраильская организация в США состоит не из евреев, а из христиан-евангелистов, общим числом 7 миллионов, что более чем на 2 миллиона больше, чем вся американская еврейская община. «Объединенные христиане за Израиль» CUFI - одна из многих организаций, которые на протяжении всей американской истории продвигали сионизм на основании необходимости ускорить «Второе Пришествие».
Более того, впервые в истории эти группы в последние годы стали влиятельными во власти - как в Израиле, так и в США. В США насчитывается более 20 миллионов т.н. христианских сионистов, которые являются важным избирательным сегментом, традиционно поддерживающим Республиканскую партию.
Среди первых сторонников иммиграции европейских евреев в Палестину были пуритане, ответвление христианского протестантизма, возникшее в конце XVI века и ставшее влиятельным в Англии, а затем и в американских колониях. Эти пуритане проявляли значительный интерес к роли евреев в теологии последних времен. Среди наиболее влиятельных из них были упомянутые выше диспенсационалисты, которые рассматривают пророческие ссылки Библии на «Израиль» как означающие этническую еврейскую нацию, основанную в Палестине.
Диспенсационализм - это интерпретация Библии, которая утверждает, что история разделена на несколько эпох, в которых Бог действует со своим избранным народом по-разному. Бóльшая часть концепций была систематизирована и пропагандировались Джоном Нельсоном Дарби и Плимутскими братьями в середине XIX века, а в конце того же века стараниями евангелистов диспенсационализм начал распространяться в США.
Интересно, что в то время как основные цели сионизма широко поддерживались американской христианской элитой, ей противостояли… американские евреи. В то же время некоторые английские дворяне еще в 1840-х годах публиковали в газетах воззвания, призывающие евреев иммигрировать в Палестину.
В 1891 году американский проповедник Чарльз Тейз Рассел в написал письмо Эдмону де Ротшильду, а также Морису фон Хиршу, богатому немецкому финансисту, о своем плане создания еврейского поселения в Палестине через выкуп у Турции «по справедливой цене» государственных земель на территории Сирии и Палестины.
Тот же план вновь появится несколько лет спустя в самой влиятельной сионистской книге всех времен, «Еврейском государстве» Теодора Герцля, которая была опубликована в 1896 году.
Уильям Э. Блэкстоун, один из главных американских проповедников-диспенсационалистов, десятилетиями продвигал идею иммиграции евреев в Палестину в качестве средства для исполнения библейского пророчества. Кульминацией его деятельности стал т.н. Петиция Блэкстоуна, обращенная к президенту США Харрисону, предлагавшая созвать конференцию с обсуждением вопроса возврата Палестины евреям.
Поскольку петицию не поддержали многие американские еврейские сообщества, Блэкстоун позже сосредоточился на обеспечении поддержки со стороны протестантских организаций, а именно пресвитерианской церкви, к которой принадлежал президент Вильсон.
Петиция Блэкстоуна привлекла внимание Луи Брандейса (первого еврея в Верховном Суде США), одного из самых выдающихся американских еврейских сионистов, который называл Блэкстоуна настоящим «отцом-основателем сионизма». Петиция Блэкстоуна был ключевым компонентом кампании, возглавляемой Брандейсом, которая в конечном итоге гарантировала частную американскую поддержку Декларации Бальфура и укрепила Великобританию в намерении поддержать еврейское этногосударство в Палестине.
Примечательно, что Декларация Бальфура названа в честь тогдашнего министра иностранных дел Великобритании Артура Бальфура, который сам являлся христианским диспенсационалистом. Единственным человеком в британском кабинете министров, выступившим против Декларации Бальфура, был единственный же еврейский член британского кабинета - Эдвин Монтегю. Сама декларация была написана Леопольдом Эмери, тогдашним политическим секретарем военного кабинета Англии и сионистом, который почему-то скрывал свое еврейское происхождение.
Декларация Бальфура была адресована Лайонелу Уолтеру Ротшильду и призывала семью банкиров использовать свое богатство и политическое влияние для создания еврейского государства.
Богослов Сайрус Скофилд (умер в 1921) более других ответственен за популяризацию христианского сионизма среди американских евангелистов. Юрист, бывший окружной прокурор, уволенный за коррупционный скандал, алкоголик, бросивший свою семью, Скофилд стал евангелистом, выдающимся проповедником-диспенсационалистом той эпохи. В газетах его называли «покойным юристом, политиком и мошенником в целом», который опозорил себя, совершив «множество злонамеренных действий», что не помешало ему в 1901 г. получить доступ в самый эксклюзивный мужской клуб в Нью-Йорке - Лотос, членами которого в то время были стальной магнат и мультимиллионер Эндрю Карнеги, члены семья Вандербильтов и американский писатель Марк Твен.
Говорят, что в этом (как и вообще в финансировании его деятельности) Скофилду помог юрист и сионистский активист Сэмюэл Унтермейер, который входил в исполнительный комитет клуба, был близким соратником Луи Брандейса и имел влияние в администрации Вудро Вилсона. Таким образом, покровительство Клуба Лотос работе Скофилда в очередной раз раскрывает интерес американской элиты той эпохи к продвижению христианского сионизма.
Сайрус Скофилд
Во время визита в Англию Скофилд встретился с Г. Фроудом, издателем Oxford University Press, который был членом «Исключительных братьев» - религиозной группы, основанной Дарби, отцом диспенсационализма. Издательство Оксфордского университета впоследствии опубликовало Справочную Библию Скофилда в 1909 году, которая оказалась чрезвычайно популярной среди американских фундаменталистов потому, что это была первая аннотированная Библия с интерпретаций текста для читателя.
В 1979 году политическая власть диспенсационалистской теологии резко переместилась из клубов в коридоры власти благодаря деятельности евангелистского проповедника Джерри Фалуэлла. Как отмечает израильский историк Гершом Горенберг в своей книге «Конец дней, фундаментализм и борьба за Храмовую гору», администрация премьер-министра Израиля Бегина «была первой, кто воспользовался евангельским энтузиазмом по отношению к Израилю и превратил его в политическую и экономическую поддержку».
Бегин оплатил поездку Фалуэлла в Израиль, подарил ему частный самолет Learjet стоимостью 4 миллиона долларов, вручил Фалуэллу премию Жаботинского, сделав его первым неевреем, получившим эту награду за защиту интересов Израиля и, в частности, политики и амбиций Ликуда.
Вскоре после этого Фалуэлл «после консультаций с теологами и политтехнологами» основал организацию «Моральное большинство», которая превратила христианских евангелистов в крупную политическую силу в США, способствовала продвижению произраильской политики и увеличению расходов на оборону. Фалуэлл помог превратить христианский сионизм в крупную политическую силу в США и стал важным посредником в американо-израильских отношениях.
Хотя «Моральное большинство» официально закрылось в 1989 году, его политическое наследие сохранялось еще долгое время, как и политическое влияние Фалуэлла. Биньямин Нетаньяху во время своего первого срока на посту премьер-министра также обычно посещал пастора Фалуэлла прежде, чем встречался с политическими чиновниками Вашингтона.
Интересно, что даже факт антисемитских заявлений евангелистов не помешал их союзу с видными израильскими политиками правого толка. Например, во время проповеди 1999 года Фалуэлл заявил, что Второе пришествие последует за строительством Третьего Храма, с которой будет царствовать «Антихрист», который, конечно же, будет евреем.
Когда в начале 2000-х годов Фалуэлл начал исчезать из поля зрения общественности, его наследие в значительной степени перешло к горстке проповедников, среди которых видное место занял Джон Хейги, возродивший организацию «Объединенные христиане за Израиль», насчитывающую сегодня 7 миллионов членов. Кстати, CUFI освобожден от уплаты налогов в США и от публичного раскрытия своих финансов, поскольку он официально зарегистрирован как церковь, хотя зачастую организация действует как подразделение произраильского лобби в США.
В 2006 году Белый дом созвал серию неофициальных встреч по поводу своей политики на Ближнем Востоке с лидерами организации «Объединенные христиане за Израиль» (CUFI), в результате которых CUFI присоединился к неоконсерваторам. А в 2018 году на саммите CUFI Нетаньяху назвал CUFI «жизненно важной частью национальной безопасности Израиля».
В 2008 получили огласку утверждения Хейги, что Адольф Гитлер был послан Богом, чтобы действовать как «охотник» и заставить евреев посредством Холокоста переселиться в Палестину, т.е. исполнить библейское пророчество.
В администрации Трампа мы наблюдали присутствие убежденных христианских сионистов на двух высших постах в Белом доме: вице-президент Пенс и государственный секретарь Помпео (бывший директор ЦРУ) стали основной силой, повлиявшей на решение Трампа признать Иерусалим столицей Израиля и перенести туда посольство США.
Никогда еще евангелическая теология христианского сионизма не была так близка к аппарату исполнительной власти США…
См.
Ликбез атеиста
Ликбез атеиста (2)
Ликбез атеиста (3) - Конспирология Сноудена
Ликбез атеиста (4) - Ватикан
Ликбез атеиста (5) - Ватикан
Ликбез атеиста (6)
Ликбез атеиста (7) - Религия ЛГБТ
Ликбез атеиста (8) - Сатанизм в США
Ликбез атеиста (9) - Кто есть кто в иудаизме
Ликбез атеиста (10) - Моральный образец для человечества
Ликбез атеиста (11) - Сатанинские скрепки США
August 19, 2024
https://telegra.ph/Agahraman-Kto-takie-hristianskie-sionisty-i-kak-sozdavalos-gosudarstvo-Izrail-08-19
Анонс:
История сионизма, целью которого являлось возвращение еврейского народа на «историческую родину», началась не с евреев, а с деятельности т.н. христианских сионистов, которые продвигали религиозную идею об ускорении приближения конца времен через выполнение условий апокалиптического пророчества - переселения евреев в Палестину, взятие ими Иерусалима и возведение Третьего Храма, после чего будет править Антихрист, а затем произойдет Второе Пришествие. Интересно, что идея еврейского этоногосударства, лоббируемая христианскими сионистами, не пользовалась поддержкой большинства еврейских организаций, но оказала заметное влияние на политику западных стран. Повлияла она и на Т.Герцля, автора «манифеста» сионизма («Еврейское государство», 1896), а также на появление Декларации Бальфура МИДа Великобритании, которая была адресована Л.У. Ротшильду и призывала семью банкиров использовать свое богатство и политическое влияние для создания государства Израиль.
Почему так называемые христианские сионисты продвигали идею о создании государства Израиль?
***
История сионизма началась не с евреев… Не с Декларации Бальфура 1917 года и даже не с официального основания политического сионизма Теодором Герцлем, автора книги «Еврейское государство» (1896).
Усилия по созданию еврейского государства в Палестине на самом деле датируются несколькими столетиями ранее и связаны с подъемом так называемого христианского сионизма, в основном, среди неевреев - евангелистов, которые продвигали религиозную идею об ускорении приближения конца времен через выполнение условий апокалиптического пророчества.
А именно, трех главных условий - переселение евреев в Палестину, взятие ими Иерусалима и возведение Третьего Храма на Храмовой Горе (на месте мечети Аль-Акса и Купола Скалы), с которого будет править Антихрист, после чего придет Мессия (по версии иудаизма) или произойдет второе пришествие Иисуса Христоса (по версии христианских сионистов).
Последние оказали влияние на Герцля и его идеи; притом христиане-диспенсационалисты продвигали еврейское этногосударство в Палестине в то время, когда эта идея была непопулярна среди многих выдающихся евреев Европы и США.
Диспенсационализм (dispensation - распределение, период) - совокупность теологических представлений, рассматривающих исторический процесс как последовательное распределение божественного Откровения по периодам, каждому из которых соответствует особый тип договорных отношений человечества с Богом.
Международный институт раввинизма, то есть представители ортодоксального иудаизма, до сих пор не поддерживают такую интерпретацию и считают восхождение на Храмовую гору грехом для еврея.
Формируя союзы с секулярными и еврейскими религиозными сионистами, христианские сионисты влияли на политику западных правительств на протяжении более столетия. До сегодняшнего дня.
Сегодня крупнейшая произраильская организация в США состоит не из евреев, а из христиан-евангелистов, общим числом 7 миллионов, что более чем на 2 миллиона больше, чем вся американская еврейская община. «Объединенные христиане за Израиль» CUFI - одна из многих организаций, которые на протяжении всей американской истории продвигали сионизм на основании необходимости ускорить «Второе Пришествие».
Более того, впервые в истории эти группы в последние годы стали влиятельными во власти - как в Израиле, так и в США. В США насчитывается более 20 миллионов т.н. христианских сионистов, которые являются важным избирательным сегментом, традиционно поддерживающим Республиканскую партию.
Среди первых сторонников иммиграции европейских евреев в Палестину были пуритане, ответвление христианского протестантизма, возникшее в конце XVI века и ставшее влиятельным в Англии, а затем и в американских колониях. Эти пуритане проявляли значительный интерес к роли евреев в теологии последних времен. Среди наиболее влиятельных из них были упомянутые выше диспенсационалисты, которые рассматривают пророческие ссылки Библии на «Израиль» как означающие этническую еврейскую нацию, основанную в Палестине.
Диспенсационализм - это интерпретация Библии, которая утверждает, что история разделена на несколько эпох, в которых Бог действует со своим избранным народом по-разному. Бóльшая часть концепций была систематизирована и пропагандировались Джоном Нельсоном Дарби и Плимутскими братьями в середине XIX века, а в конце того же века стараниями евангелистов диспенсационализм начал распространяться в США.
Интересно, что в то время как основные цели сионизма широко поддерживались американской христианской элитой, ей противостояли… американские евреи. В то же время некоторые английские дворяне еще в 1840-х годах публиковали в газетах воззвания, призывающие евреев иммигрировать в Палестину.
В 1891 году американский проповедник Чарльз Тейз Рассел в написал письмо Эдмону де Ротшильду, а также Морису фон Хиршу, богатому немецкому финансисту, о своем плане создания еврейского поселения в Палестине через выкуп у Турции «по справедливой цене» государственных земель на территории Сирии и Палестины.
Тот же план вновь появится несколько лет спустя в самой влиятельной сионистской книге всех времен, «Еврейском государстве» Теодора Герцля, которая была опубликована в 1896 году.
Уильям Э. Блэкстоун, один из главных американских проповедников-диспенсационалистов, десятилетиями продвигал идею иммиграции евреев в Палестину в качестве средства для исполнения библейского пророчества. Кульминацией его деятельности стал т.н. Петиция Блэкстоуна, обращенная к президенту США Харрисону, предлагавшая созвать конференцию с обсуждением вопроса возврата Палестины евреям.
Поскольку петицию не поддержали многие американские еврейские сообщества, Блэкстоун позже сосредоточился на обеспечении поддержки со стороны протестантских организаций, а именно пресвитерианской церкви, к которой принадлежал президент Вильсон.
Петиция Блэкстоуна привлекла внимание Луи Брандейса (первого еврея в Верховном Суде США), одного из самых выдающихся американских еврейских сионистов, который называл Блэкстоуна настоящим «отцом-основателем сионизма». Петиция Блэкстоуна был ключевым компонентом кампании, возглавляемой Брандейсом, которая в конечном итоге гарантировала частную американскую поддержку Декларации Бальфура и укрепила Великобританию в намерении поддержать еврейское этногосударство в Палестине.
Примечательно, что Декларация Бальфура названа в честь тогдашнего министра иностранных дел Великобритании Артура Бальфура, который сам являлся христианским диспенсационалистом. Единственным человеком в британском кабинете министров, выступившим против Декларации Бальфура, был единственный же еврейский член британского кабинета - Эдвин Монтегю. Сама декларация была написана Леопольдом Эмери, тогдашним политическим секретарем военного кабинета Англии и сионистом, который почему-то скрывал свое еврейское происхождение.
Декларация Бальфура была адресована Лайонелу Уолтеру Ротшильду и призывала семью банкиров использовать свое богатство и политическое влияние для создания еврейского государства.
Богослов Сайрус Скофилд (умер в 1921) более других ответственен за популяризацию христианского сионизма среди американских евангелистов. Юрист, бывший окружной прокурор, уволенный за коррупционный скандал, алкоголик, бросивший свою семью, Скофилд стал евангелистом, выдающимся проповедником-диспенсационалистом той эпохи. В газетах его называли «покойным юристом, политиком и мошенником в целом», который опозорил себя, совершив «множество злонамеренных действий», что не помешало ему в 1901 г. получить доступ в самый эксклюзивный мужской клуб в Нью-Йорке - Лотос, членами которого в то время были стальной магнат и мультимиллионер Эндрю Карнеги, члены семья Вандербильтов и американский писатель Марк Твен.
Говорят, что в этом (как и вообще в финансировании его деятельности) Скофилду помог юрист и сионистский активист Сэмюэл Унтермейер, который входил в исполнительный комитет клуба, был близким соратником Луи Брандейса и имел влияние в администрации Вудро Вилсона. Таким образом, покровительство Клуба Лотос работе Скофилда в очередной раз раскрывает интерес американской элиты той эпохи к продвижению христианского сионизма.
Сайрус Скофилд
Во время визита в Англию Скофилд встретился с Г. Фроудом, издателем Oxford University Press, который был членом «Исключительных братьев» - религиозной группы, основанной Дарби, отцом диспенсационализма. Издательство Оксфордского университета впоследствии опубликовало Справочную Библию Скофилда в 1909 году, которая оказалась чрезвычайно популярной среди американских фундаменталистов потому, что это была первая аннотированная Библия с интерпретаций текста для читателя.
В 1979 году политическая власть диспенсационалистской теологии резко переместилась из клубов в коридоры власти благодаря деятельности евангелистского проповедника Джерри Фалуэлла. Как отмечает израильский историк Гершом Горенберг в своей книге «Конец дней, фундаментализм и борьба за Храмовую гору», администрация премьер-министра Израиля Бегина «была первой, кто воспользовался евангельским энтузиазмом по отношению к Израилю и превратил его в политическую и экономическую поддержку».
Бегин оплатил поездку Фалуэлла в Израиль, подарил ему частный самолет Learjet стоимостью 4 миллиона долларов, вручил Фалуэллу премию Жаботинского, сделав его первым неевреем, получившим эту награду за защиту интересов Израиля и, в частности, политики и амбиций Ликуда.
Вскоре после этого Фалуэлл «после консультаций с теологами и политтехнологами» основал организацию «Моральное большинство», которая превратила христианских евангелистов в крупную политическую силу в США, способствовала продвижению произраильской политики и увеличению расходов на оборону. Фалуэлл помог превратить христианский сионизм в крупную политическую силу в США и стал важным посредником в американо-израильских отношениях.
Хотя «Моральное большинство» официально закрылось в 1989 году, его политическое наследие сохранялось еще долгое время, как и политическое влияние Фалуэлла. Биньямин Нетаньяху во время своего первого срока на посту премьер-министра также обычно посещал пастора Фалуэлла прежде, чем встречался с политическими чиновниками Вашингтона.
Интересно, что даже факт антисемитских заявлений евангелистов не помешал их союзу с видными израильскими политиками правого толка. Например, во время проповеди 1999 года Фалуэлл заявил, что Второе пришествие последует за строительством Третьего Храма, с которой будет царствовать «Антихрист», который, конечно же, будет евреем.
Когда в начале 2000-х годов Фалуэлл начал исчезать из поля зрения общественности, его наследие в значительной степени перешло к горстке проповедников, среди которых видное место занял Джон Хейги, возродивший организацию «Объединенные христиане за Израиль», насчитывающую сегодня 7 миллионов членов. Кстати, CUFI освобожден от уплаты налогов в США и от публичного раскрытия своих финансов, поскольку он официально зарегистрирован как церковь, хотя зачастую организация действует как подразделение произраильского лобби в США.
В 2006 году Белый дом созвал серию неофициальных встреч по поводу своей политики на Ближнем Востоке с лидерами организации «Объединенные христиане за Израиль» (CUFI), в результате которых CUFI присоединился к неоконсерваторам. А в 2018 году на саммите CUFI Нетаньяху назвал CUFI «жизненно важной частью национальной безопасности Израиля».
В 2008 получили огласку утверждения Хейги, что Адольф Гитлер был послан Богом, чтобы действовать как «охотник» и заставить евреев посредством Холокоста переселиться в Палестину, т.е. исполнить библейское пророчество.
В администрации Трампа мы наблюдали присутствие убежденных христианских сионистов на двух высших постах в Белом доме: вице-президент Пенс и государственный секретарь Помпео (бывший директор ЦРУ) стали основной силой, повлиявшей на решение Трампа признать Иерусалим столицей Израиля и перенести туда посольство США.
Никогда еще евангелическая теология христианского сионизма не была так близка к аппарату исполнительной власти США…
См.
Ликбез атеиста
Ликбез атеиста (2)
Ликбез атеиста (3) - Конспирология Сноудена
Ликбез атеиста (4) - Ватикан
Ликбез атеиста (5) - Ватикан
Ликбез атеиста (6)
Ликбез атеиста (7) - Религия ЛГБТ
Ликбез атеиста (8) - Сатанизм в США
Ликбез атеиста (9) - Кто есть кто в иудаизме
Ликбез атеиста (10) - Моральный образец для человечества
Ликбез атеиста (11) - Сатанинские скрепки США