всем, наверное, всё понятно, оттого банально, но никому не нужно..
вообще, раньше думал, что то, что мне становится ОТКРЫТО кхе кхе (хотя может это действительно так), это что-то не всем доступное (хотя может так и не думал), но вот пришло понимание (хотя может и неверное), что то, что я считаю открытием, для многих людей и так понятное, банальное, но по какой-то причине ненужное.
вот что: как бы ты кому-либо ни помог, пусть даже ты ему жизнь спас, чуть сам не погибнув, тот человек тебе АБСОЛЮТНО ничего не должен, у тебя была свобода - делать или не делать что-то по отношению к тому человеку, ты выбрал делать, так и у него есть выбор, и даже если он выбрал не делать, не отвечать на твои просьбы, то ты не имеешь права его за это осуждать, потому что: во-первых: ты не знаешь точной причины отказа, во-вторых: каждый имеет право на выбор. и да, это тебе даёт повод задуматься о том, стоит тебе вообще общаться с этим человеком, стоит ли тебе его держать в своём мире или нет, но не осуждать, а любить и желать ему всего самого прекрасного, но где-то не с тобой.
вот что 2: показалось странным то, что существует разница в возможностях человека, который себя расположил в обществе, на работе или где-либо, в отличие от новичка или, уж тем более, того, кто провинился, разница в возможностях иметь какие-то бонусы и т.д. считаю, что привилегии за то, что ты там что-то сделал в отличие от других, то, что ты в хороших отношениях с кем-то, не дают тебе право пользоваться ими, например: проходить где-то без очереди, получать что-то раньше, не нести ответственность за провинность и т.д. то, что ты в хороших отношениях с кем-то, то ты заслужил САМИ ХОРОШИЕ ОТНОШЕНИЯ и всё. в остальном ты должен быть равен новичку и т.д.
в мыслях неспокойствие от этого понимания, но не потому, что неправ, а потому, что страшно слезать с насиженного места, страшно осознавать, что, значит: "я должен быть равен этому новечку, с какой это стати, пусть потрудится столько же, сколько и я" это говорит гордыня, а не правота.
вот что3 (от чего ещё большее неспокойствие, но довольно чёткое осознание верности): не стоит иметь пристрастие к чему-либо, вообще ни к чему, суть в том, что ты пришёл в этот мир голым, ты и должен быть голым ака бессребренником, причём не важно, что ты имеешь или не имеешь. в этом очень хорошо преуспела монастырская традиция - общежительство, когда всё - общее, и пусть даже маленькая книжечка, дорогая сердцу, но, если она может быть кому-то полезна, будь готов отдать. в связи с этим, понимаю, что счастье и истинное спокойствие, когда не просто понимаешь, но и принимаешь, что, чтобы ни случилось, всё круто. понимаю, что не мне такое говорить, ведь есть люди, которым реально трудно, но знаю, что это понимание верно
вот что: как бы ты кому-либо ни помог, пусть даже ты ему жизнь спас, чуть сам не погибнув, тот человек тебе АБСОЛЮТНО ничего не должен, у тебя была свобода - делать или не делать что-то по отношению к тому человеку, ты выбрал делать, так и у него есть выбор, и даже если он выбрал не делать, не отвечать на твои просьбы, то ты не имеешь права его за это осуждать, потому что: во-первых: ты не знаешь точной причины отказа, во-вторых: каждый имеет право на выбор. и да, это тебе даёт повод задуматься о том, стоит тебе вообще общаться с этим человеком, стоит ли тебе его держать в своём мире или нет, но не осуждать, а любить и желать ему всего самого прекрасного, но где-то не с тобой.
вот что 2: показалось странным то, что существует разница в возможностях человека, который себя расположил в обществе, на работе или где-либо, в отличие от новичка или, уж тем более, того, кто провинился, разница в возможностях иметь какие-то бонусы и т.д. считаю, что привилегии за то, что ты там что-то сделал в отличие от других, то, что ты в хороших отношениях с кем-то, не дают тебе право пользоваться ими, например: проходить где-то без очереди, получать что-то раньше, не нести ответственность за провинность и т.д. то, что ты в хороших отношениях с кем-то, то ты заслужил САМИ ХОРОШИЕ ОТНОШЕНИЯ и всё. в остальном ты должен быть равен новичку и т.д.
в мыслях неспокойствие от этого понимания, но не потому, что неправ, а потому, что страшно слезать с насиженного места, страшно осознавать, что, значит: "я должен быть равен этому новечку, с какой это стати, пусть потрудится столько же, сколько и я" это говорит гордыня, а не правота.
вот что3 (от чего ещё большее неспокойствие, но довольно чёткое осознание верности): не стоит иметь пристрастие к чему-либо, вообще ни к чему, суть в том, что ты пришёл в этот мир голым, ты и должен быть голым ака бессребренником, причём не важно, что ты имеешь или не имеешь. в этом очень хорошо преуспела монастырская традиция - общежительство, когда всё - общее, и пусть даже маленькая книжечка, дорогая сердцу, но, если она может быть кому-то полезна, будь готов отдать. в связи с этим, понимаю, что счастье и истинное спокойствие, когда не просто понимаешь, но и принимаешь, что, чтобы ни случилось, всё круто. понимаю, что не мне такое говорить, ведь есть люди, которым реально трудно, но знаю, что это понимание верно