люди и человеки
Эту тему я долго не хотел начинать - уж очень она деликатная и ранимая для многих.
К тому же - закрытая.
Не желают население и его пастухи обсуждать эту тему.
Но проблема-то остаётся!
Кроме того, в нашем могучем Руском (почему Руском, а не русском - см. здесь) языке есть такая мудрость: "все люди, да не все человеки", которую у нас упорно стараются исказить: "все мы люди, все мы человеки".
Кто читал знаменитую повесть Владимира Клавдевича Арсеньева "Дерсу Узала", тот наверняка помнит, что дальневосточный гольд Дерсу и комара, и тигра, и туман, и солнце, и китайцев и себя называл - люди. Дерсу хоть и был для цивилизованных людей дикарём, но был настоящим Человеком.
Но вот, с появлением концепции общественной безопасности - КОБ (о КОБ см. здесь, здесь, здесь и здесь) появилось такое понятие: типы строя психики. Что это такое - смотрите здесь:
или читайте здесь.
Кроме того, Юрий Мухин в одной из своих книг очень понятно описал, кто такой ЧЕЛОВЕК.
Вот его описание:
"...человек обязан овладеть сидящим в нем животным homo sapiens, он должен уметь полностью и без душевных переживаний отказываться от удовлетворения своих инстинктов, если это противоречит интересам более высокой инстанции - интересам семьи, интересам общества, интересам государства. Если подобный конфликт инстинктов и интересов возникает, то Человек должен безусловно отказаться от инстинктов: удовлетворения естественных надобностей, как бы голоден он ни был; от инстинкта самосохранения, чем бы это ни закончилось; от инстинкта лени, как бы он ни устал; от полового инстинкта, как бы ни тянуло его к противоположному полу. На практике это не означает ни монашества, ни аскетизма, никто из Людей себя отказами от удовлетворения инстинктов специально не изнуряет и от удовольствий, дающихся при удовлетворении этих инстинктов, не отказывается. Но только до выбора что делать: удовлетворить инстинкт или исполнить Долг? Колебаний в этом вопросе у Человека быть не должно. Этим Человек коренным образом отличается от сидящего в каждом животного homo sapiens. В противовес человеку это животное всегда уклоняется от Долга в пользу удовлетворения инстинктов и выполнять Долг способно только под угрозой наказания.
Во-вторых. Овладев инстинктами, homo sapiens действительно становится Человеком, но если этим и ограничиться, то жизнь его станет эмоционально беднее. Ведь, отказывая себе в ряде случаев от удовлетворения инстинктов, Человек отказывает себе и в удовольствии, которым Природа награждает за эти удовлетворения. Поэтому очень важно, чтобы Человек научился получать удовольствие от чисто человеческого дела - от результатов творчества, от исполнения Долга".
Время, в которое мы живём, требует от каждого из нас определиться с тем, КТО МЫ, и каждый должен честно ответить себе на этот вопрос.
главная страница
К тому же - закрытая.
Не желают население и его пастухи обсуждать эту тему.
Но проблема-то остаётся!
Кроме того, в нашем могучем Руском (почему Руском, а не русском - см. здесь) языке есть такая мудрость: "все люди, да не все человеки", которую у нас упорно стараются исказить: "все мы люди, все мы человеки".
Кто читал знаменитую повесть Владимира Клавдевича Арсеньева "Дерсу Узала", тот наверняка помнит, что дальневосточный гольд Дерсу и комара, и тигра, и туман, и солнце, и китайцев и себя называл - люди. Дерсу хоть и был для цивилизованных людей дикарём, но был настоящим Человеком.
Но вот, с появлением концепции общественной безопасности - КОБ (о КОБ см. здесь, здесь, здесь и здесь) появилось такое понятие: типы строя психики. Что это такое - смотрите здесь:
Click to viewили читайте здесь.
Кроме того, Юрий Мухин в одной из своих книг очень понятно описал, кто такой ЧЕЛОВЕК.
Вот его описание:
"...человек обязан овладеть сидящим в нем животным homo sapiens, он должен уметь полностью и без душевных переживаний отказываться от удовлетворения своих инстинктов, если это противоречит интересам более высокой инстанции - интересам семьи, интересам общества, интересам государства. Если подобный конфликт инстинктов и интересов возникает, то Человек должен безусловно отказаться от инстинктов: удовлетворения естественных надобностей, как бы голоден он ни был; от инстинкта самосохранения, чем бы это ни закончилось; от инстинкта лени, как бы он ни устал; от полового инстинкта, как бы ни тянуло его к противоположному полу. На практике это не означает ни монашества, ни аскетизма, никто из Людей себя отказами от удовлетворения инстинктов специально не изнуряет и от удовольствий, дающихся при удовлетворении этих инстинктов, не отказывается. Но только до выбора что делать: удовлетворить инстинкт или исполнить Долг? Колебаний в этом вопросе у Человека быть не должно. Этим Человек коренным образом отличается от сидящего в каждом животного homo sapiens. В противовес человеку это животное всегда уклоняется от Долга в пользу удовлетворения инстинктов и выполнять Долг способно только под угрозой наказания.
Во-вторых. Овладев инстинктами, homo sapiens действительно становится Человеком, но если этим и ограничиться, то жизнь его станет эмоционально беднее. Ведь, отказывая себе в ряде случаев от удовлетворения инстинктов, Человек отказывает себе и в удовольствии, которым Природа награждает за эти удовлетворения. Поэтому очень важно, чтобы Человек научился получать удовольствие от чисто человеческого дела - от результатов творчества, от исполнения Долга".
Время, в которое мы живём, требует от каждого из нас определиться с тем, КТО МЫ, и каждый должен честно ответить себе на этот вопрос.
главная страница