Поклонение волхвов
Почему люди воюют? Зачем? За что? За что умерли, умирают и умрут бесчисленные тьмы и тьмы? Что заставило их пойти убивать и что заставило их позволить убивать себя?
Вопрос этот интересен тем, что в нём содержится второе дно. Стремление человека к убийству других или себя самого может быть так или иначе объяснено, но гораздо интереснее другое - почему воюет государство, объединившее эти самые тьмы маленьких личных свобод в единое сверхсущество, которое мы называем народом?
За что воюет государство? А ведь причина, по которой государство идёт на смерть, должна быть серьёзнее причины маленького человека настолько же, насколько Левиафан серьёзнее любого из своих "граждан".
В 1996 году художник Готтфрид Хельнвайн написал картину. Назвал он её "Поклонение волхвов". Картина эта несколько эпатажна, но зато именно благодаря "эпатажности" она позволяет понять, за что воюют государства, а воюют они, какой бы кощунственной эта мысль кое кому ни показалась, вовсе не за дурацкие "рынки сбыта" и не за "нефть", государства воюют за Христа.
Вы помнте, кто такие волхвы?
7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
8 И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
11 И вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
12 И, получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
Волхвы свидетельствовали рождение (явление в мир) Спасителя. С волхвов, собственно, и началась земная история Первого Пришествия. Волхвы возвестили миру - Он пришёл! Отсюда понятна и значимость самих волхвов в контексте христианства. И значимость эта была вполне осознана сразу же, Елена, мать императора Константина, совершив паломничество в Палестину, привезла в Констанинополь мощи волхвов и первоначально они хранились в соборе Святой Софии.
В 344 году рака с мощами была перевезена в Медиоланум, нынешний Милан. В 1164 году император Фридрих Барбаросса (он назывался Святой Римский Император, тогдашние немецкие короли получали от Папы титул "Императора Римлян") подарил раку с мощами кёльнскому архиепископу Райнальду Дассельскому. Архиепископ за оказанную Фридриху политическую поддержку получил возможность о чём-нибудь императора попросить, ну вот он его и попросил, он знал, что просить, а император, поскольку у него просили не денег, с большим удовольствием просьбу уважил. Архиепископ же, как лицо духовное, смотрел "в суть вещей", он вполне осознавал значение мощей для будущего государственного строительства.
Строительство "гробницы трёх королей" (волхвы как-то незаметно начали обрастать "городским фольклором", "апокрифами" и "народными легендами", превратившими их в "королей") началось в 1180 году и длилось оно до 1225 года. В 1248 году началось возведение знаменитого Кёльнского собора. Возводился он вокруг гробницы. Сегодня это если не самый большой, то самый посещаемый католический собор Западной Европы. Германия выстроила себя вокруг собора, Кёльнский собор это такой же узнаваемый государственный символ, как, скажем, Кремль. И точно так же, как и Кремль, Кёльнский собор это средоточие государства. "Сердце".
Немецким сердцем, гонящим по жилам немецкую кровь, являются волхвы.
И если в "восточной", то-есть православной традиции волхвы не только не были "королями", но и не имели имён, в традиции "западной" они имена получили. Зовут "трёх королей" Балтазар, Каспар и Мельхиор. Помимо имён, как я уже упоминал повыше, был создан целый свод детально прописанных легенд, "поклонение волхвов" было визуализировано, была создана "традиция", вокруг "поклонения" и в связи с ним разыгрываются народные гуляния и мистерии. В этом нет, разумеется, ничего плохого, даже и наоборот. Дело только в том, что если волхвы "ваши", то вы получаете возможность и "видеть" их тоже по-своему, в данном случае "по-немецки", вы вкладываете в них свой, немецкий смысл и волхвы, поклоняясь, начинают говорить на том же языке, на котором говорите вы, на немецком языке. Но это ещё не всё.
История не стоит на месте, она едет от остановки к остановке и, обзаведясь своими собственными волхвами, вы двигаетесь дальше, вы начинаете смотреть на то, что они видели, их глазами, а глаза-то эти тех волхвов, что лежат в вашем соборе и имена этим волхвам дали тоже вы, а зовут их Балтазар, Каспар и Мельхиор, и они мало того, что две тысячи лет назад говорили на том языке, на котором вы говорите сегодня, но они ещё и Христа видели таким, каким его видите вы.
Г.А.
Вопрос этот интересен тем, что в нём содержится второе дно. Стремление человека к убийству других или себя самого может быть так или иначе объяснено, но гораздо интереснее другое - почему воюет государство, объединившее эти самые тьмы маленьких личных свобод в единое сверхсущество, которое мы называем народом?
За что воюет государство? А ведь причина, по которой государство идёт на смерть, должна быть серьёзнее причины маленького человека настолько же, насколько Левиафан серьёзнее любого из своих "граждан".
В 1996 году художник Готтфрид Хельнвайн написал картину. Назвал он её "Поклонение волхвов". Картина эта несколько эпатажна, но зато именно благодаря "эпатажности" она позволяет понять, за что воюют государства, а воюют они, какой бы кощунственной эта мысль кое кому ни показалась, вовсе не за дурацкие "рынки сбыта" и не за "нефть", государства воюют за Христа.
Вы помнте, кто такие волхвы?
7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
8 И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
11 И вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
12 И, получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
Волхвы свидетельствовали рождение (явление в мир) Спасителя. С волхвов, собственно, и началась земная история Первого Пришествия. Волхвы возвестили миру - Он пришёл! Отсюда понятна и значимость самих волхвов в контексте христианства. И значимость эта была вполне осознана сразу же, Елена, мать императора Константина, совершив паломничество в Палестину, привезла в Констанинополь мощи волхвов и первоначально они хранились в соборе Святой Софии.
В 344 году рака с мощами была перевезена в Медиоланум, нынешний Милан. В 1164 году император Фридрих Барбаросса (он назывался Святой Римский Император, тогдашние немецкие короли получали от Папы титул "Императора Римлян") подарил раку с мощами кёльнскому архиепископу Райнальду Дассельскому. Архиепископ за оказанную Фридриху политическую поддержку получил возможность о чём-нибудь императора попросить, ну вот он его и попросил, он знал, что просить, а император, поскольку у него просили не денег, с большим удовольствием просьбу уважил. Архиепископ же, как лицо духовное, смотрел "в суть вещей", он вполне осознавал значение мощей для будущего государственного строительства.
Строительство "гробницы трёх королей" (волхвы как-то незаметно начали обрастать "городским фольклором", "апокрифами" и "народными легендами", превратившими их в "королей") началось в 1180 году и длилось оно до 1225 года. В 1248 году началось возведение знаменитого Кёльнского собора. Возводился он вокруг гробницы. Сегодня это если не самый большой, то самый посещаемый католический собор Западной Европы. Германия выстроила себя вокруг собора, Кёльнский собор это такой же узнаваемый государственный символ, как, скажем, Кремль. И точно так же, как и Кремль, Кёльнский собор это средоточие государства. "Сердце".
Немецким сердцем, гонящим по жилам немецкую кровь, являются волхвы.
И если в "восточной", то-есть православной традиции волхвы не только не были "королями", но и не имели имён, в традиции "западной" они имена получили. Зовут "трёх королей" Балтазар, Каспар и Мельхиор. Помимо имён, как я уже упоминал повыше, был создан целый свод детально прописанных легенд, "поклонение волхвов" было визуализировано, была создана "традиция", вокруг "поклонения" и в связи с ним разыгрываются народные гуляния и мистерии. В этом нет, разумеется, ничего плохого, даже и наоборот. Дело только в том, что если волхвы "ваши", то вы получаете возможность и "видеть" их тоже по-своему, в данном случае "по-немецки", вы вкладываете в них свой, немецкий смысл и волхвы, поклоняясь, начинают говорить на том же языке, на котором говорите вы, на немецком языке. Но это ещё не всё.
История не стоит на месте, она едет от остановки к остановке и, обзаведясь своими собственными волхвами, вы двигаетесь дальше, вы начинаете смотреть на то, что они видели, их глазами, а глаза-то эти тех волхвов, что лежат в вашем соборе и имена этим волхвам дали тоже вы, а зовут их Балтазар, Каспар и Мельхиор, и они мало того, что две тысячи лет назад говорили на том языке, на котором вы говорите сегодня, но они ещё и Христа видели таким, каким его видите вы.
Г.А.