Сэппукку
Сэппуку
Кодекс чести «Бусидо» («Путь воина») говорит о высших идеалах самурая и главный из них - преданность. Настоящий самурай преданно служит своему сюзерену, отказавшись от личных чаяний и надежд, это сопряжено с настоящей жертвенностью, в высшей степени подчёркнутой жертвой жизни. Всю свою жизнь воин жертвует искреннему и беззаветному служению и готов расстаться с ней, когда наступит такая необходимость.
«Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще».
Основа такого уникального мировоззрения философии Бусидо - гармоничное сочетание беззаветной веры, абсолютной преданности, самопожертвования, беспредельной искренности и способности ценить красоту во всех её проявлениях. Возводя в абсолютную вершину способность жертвовать, «Бусидо» рождает церемонию самоубийства, призванную продемонстрировать свое мужество перед лицом боли и смерти и чистоту своих помыслов перед богами и людьми. Причиной такому поступку может послужить лишь одно - сохранение чести. Покрытый позором, потерявший своего господина, потерпевший поражение или заподозренный в предательстве, самурай убивает себя в знак верности своим идеалам и князю.
В этимологии «сэппуку» и «харакири» пишется одними и теми же иероглифами, разница лишь в прочтении, когда «харакири» является просторечьем и часто носит уничижительный характер.
Впервые сэппуку происходит в 1156 году, после чего быстро прививается в среде военной знати как почетный способ завершить жизнь и становится официальным вариантом ухода из жизни. Тогда вырабатывается сложный ритуал с юридическим статусом, в котором появляется кайсяку - близкий друг, отрубающий голову.
В эпоху Эдо сэппуку становится почти манией и причины зачастую были ничтожными, тем не менее нельзя сказать, что каждый самурай совершал самоубийство.
После реставрации монархии в 1868 году юридическая законность сэппуку был отменена, а сама церемония фактически запрещена, но случаи ритуального самоубийства не раз повторялись среди потомков самурайских кланов как в 20, так и в 21 веке.
Полный обряд требует готовности не только моральной, самурай должен надеть специальное белое кимоно, сделать прическу сакаяки, написать предсмертные стихи и выполнить еще ряд необходимых действий. Традиционно сэппуку совершалось кинжалом кусунгобу, но также могли использовать короткий меч вакидзаси или большой меч катана, предварительно обернув лезвие тканью.
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.
Кодекс чести «Бусидо» («Путь воина») говорит о высших идеалах самурая и главный из них - преданность. Настоящий самурай преданно служит своему сюзерену, отказавшись от личных чаяний и надежд, это сопряжено с настоящей жертвенностью, в высшей степени подчёркнутой жертвой жизни. Всю свою жизнь воин жертвует искреннему и беззаветному служению и готов расстаться с ней, когда наступит такая необходимость.
«Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще».
Основа такого уникального мировоззрения философии Бусидо - гармоничное сочетание беззаветной веры, абсолютной преданности, самопожертвования, беспредельной искренности и способности ценить красоту во всех её проявлениях. Возводя в абсолютную вершину способность жертвовать, «Бусидо» рождает церемонию самоубийства, призванную продемонстрировать свое мужество перед лицом боли и смерти и чистоту своих помыслов перед богами и людьми. Причиной такому поступку может послужить лишь одно - сохранение чести. Покрытый позором, потерявший своего господина, потерпевший поражение или заподозренный в предательстве, самурай убивает себя в знак верности своим идеалам и князю.
В этимологии «сэппуку» и «харакири» пишется одними и теми же иероглифами, разница лишь в прочтении, когда «харакири» является просторечьем и часто носит уничижительный характер.
Впервые сэппуку происходит в 1156 году, после чего быстро прививается в среде военной знати как почетный способ завершить жизнь и становится официальным вариантом ухода из жизни. Тогда вырабатывается сложный ритуал с юридическим статусом, в котором появляется кайсяку - близкий друг, отрубающий голову.
В эпоху Эдо сэппуку становится почти манией и причины зачастую были ничтожными, тем не менее нельзя сказать, что каждый самурай совершал самоубийство.
После реставрации монархии в 1868 году юридическая законность сэппуку был отменена, а сама церемония фактически запрещена, но случаи ритуального самоубийства не раз повторялись среди потомков самурайских кланов как в 20, так и в 21 веке.
Полный обряд требует готовности не только моральной, самурай должен надеть специальное белое кимоно, сделать прическу сакаяки, написать предсмертные стихи и выполнить еще ряд необходимых действий. Традиционно сэппуку совершалось кинжалом кусунгобу, но также могли использовать короткий меч вакидзаси или большой меч катана, предварительно обернув лезвие тканью.
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.