Наследники проклятого мира.
Труднее всего увидеть самое очевидное! Мир глубоко болен. Болен глубоко и безнадежно. Не нужно быть великим философом или религиозным деятелем, чтобы это понять. Представьте, что вам надо рассказать историю человечества. Очень кратко. Как легче всего это сделать? Рассказывая о войнах! Не ошибетесь и довольно четко сможете поведать об основных вехах земной истории! Почему людям не получается жить мирно? Почему люди всю историю совершенствуются в искусстве убивать друг друга? Почему историю человечества нельзя представить как историю добрых дел? Вот такой эксперимент: назовите навскидку пять больших злодейств, совершенных в истории, и пять добрых дел мирового масштаба. Мне кажется с перечислением злодейств проблем не будет даже у человека не совсем хорошо знающим историю, а вот над добрыми делами придется подумать.
«Срок нашей жизни - семьдесят лет, для того, кто силен, - восемьдесят; и большая часть их - мука и труд, и все проходит, и мы отлетаем» (Пс. 89-10). Действительно, если мы честно посмотрим на жизнь, то мы увидим, что скорбных и грустных моментов в ней гораздо больше, чем радостных. Но человек так устроен, что в его памяти остаются хорошие и счастливые моменты. Иначе все просто бы сошли с ума.
Один из самых трезвомыслящих и действительно просветленных людей был Гаутама Будда, основатель буддизма. Он смог отказаться от всех иллюзий и просто честно взглянуть на этот мир. Да, вся его заслуга и гениальность только в том, что он дал трезвую оценку тому, что мы называем жизнью и назвал ключевое понятие нашей жизни - страдание. Четыре истины должен открыть человек согласно Будде.
1)Благородная истина о страдании.
2)Благородная истина о происхождении страдания.
3)Благородная истина о прекращении страдания.
4)Благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания.
Вся жизнь человека - это уход от страдания. Всю свою жизнь человек обманывает себя, убеждая себя, что ему хорошо. Но на самом деле уйти от страдания - значит, уйти от жизни, которая есть страдание. Все логично. Ничего другого неверующий человек не мог придумать. Ведь Гаутама не верил ни в каких богов, ни в какого бога. Поэтому настоящий буддизм - это не религия, это атеистическое мировоззрение. На мой взгляд, самое страшное и мрачное, хотя до боли понятное, по-человечески понятное мировоззрение.
Но что делать, если мы верим в Бога, в благого Творца? Не в сердитого тирана, который только и ищет, за что наказать людей, и каким часто Его рисуют сами христиане. Что делать, если мы верим, что мир был создан Богом для радости и блаженства? Что-то пошло не так. Где в программу вкрался вирус, что заразил всю систему? Библия говорит, что это произошло в самом начале. Мир через человека отпал от Бога. Мир оказался проклят. Проклятье легло на человека и через человека на весь мир.
Человек оставил Бога. Человек и мир осиротели. Но… Бог не оставил человека. С самого грехопадения Он жаждет снять проклятье с мира. Он запустил антивирусную программу. Это случилось почти за 2000 лет до РХ, когда Бог нашел пастуха в ближневосточной пустыне по имени Аврам. Этот человек должен был стать тем, через кого Бог начнет операцию по спасению, по возвращению людей, к исцелению от древнего проклятия. Именно через Аврама, который после Договора с Богом становится Авраамом, должен будет произойти народ, который станет орудием спасения, через который и придет спасение.
Но… беда в том, что народ, который должен был стать решением проблемы, стал ее частью. И народ, который должен был быть проводником Бога в этом мир, орудием Его спасения, чаще становился орудием зла. Что же оставалось Богу? Как Ему исполнить Свое обещание и Свое самое горячее желание - снять проклятье, исцелить Свой народ, Своих возлюбленных детей? Бог не может это сделать в одностороннем порядке, нужно живой отклик самого человека. Но где это человек, который способен откликнуться на это призыв?
И происходит что-то необыкновенное, что никто и никогда не мог вообразить. Бог становится человеком. Полностью и по-настоящему. Не так, как это делали боги в других религиях, когда они лишь принимали облик человека, всегда оставаясь бессмертными богами. Бог становится смертным. Он берет на себя все это проклятье, Он берет все зло на себя, Он раскидывает на Кресте руки, которыми обнимает всю землю. Да, Он тоже пришел спасти нас от страданий. Он также как и Гаутама без всяких иллюзий смотрит на мир, на жизнь. Но у Него есть одно отличие, Он верит в Бога. Он верит в Отца, Он любит Его. Сердце Его говорит пламенной любовью к Отцу и ко всем людям. Поэтому Он видит, что в центре мира не страдание, но любовь Творца. Просто ей нужно помочь раскрыться, надо впустить ее в этот мир. И есть только один путь - Крест.
Оказывается, чтобы победить страдание надо перестать его бояться. Гаутама был испуган, шокирован страданием. И опять-таки его в этом нельзя винить. Он не верил в Бога. А Иисус верил. И любил. Он чувствовал такую тесную связь с Отцом, которую никто и никогда не чувствовал и не знал. Он так остро ощущал в Себе присутствие Божье, как никто и никогда не чувствовал.
Иисус понимал, как на самом деле понимали и верили все иудеи, что выход в Боге. Все зло прекратиться, когда Бог вернется на Сион и установит Свое владычество. Это они называли Царством Божьим. Об этом прекрасно пишет пророк Исайя. Но не все понимали, как это должно произойти, как Бог придет на эту землю и наведет порядок, исцелит от древнего проклятия и установит Свое владычество, Царство любви и мира. Бог делает это через Иисуса Христа. Через Него мир снова получается шанс воссоединиться с Богом, и таким образом может быть запущена антивирусная программа, которая очистит весь мир, и потом будут установлены обновления, которые сделают этот мир совершенно иным!
Проблема в том, что люди ищут исцеления и спасения в рамках этого мира. Это и есть в своей сути идолопоклонство. Работа, семья - вот они два самых популярных идола, в которых свое счастье и упование полагали и полоагают люди. Боги плодородия, чадородия, домашнего очага - это были персонифицированные культы того, что мы сейчас называем работой и семьей. И ловушка для человека была в том, что эти вещи сами по себе не злые. Сами по себе - это вещи хорошие. Но когда они становятся центральными в жизни, когда на них все упование и надежды, тогда нет места Богу, нет места Его исцеляющей силе, Его исцеляющей любви. Поэтому вся история Израиля в допленный период - это история борьбы с идолопоклонством в Божьем народе. И мы видим, что идолопоклонство победило, а божий народ проиграл. Иудеи главное упование, как и языческие народы их окружавшие, полагали в земных реалиях, в реалиях этого мира, поэтому зло их поглотило, проклятье мира сего на них отразилось со всей силой.
Но человек в своей глубине не из этого мира. Он совмещает в себе две реальности: земную и небесную. В нем есть то, чего нет во всей остальной Вселенной - образ Божий частица Бога. Именно поэтому человек - связующее звено между миром и Богом. Именно поэтому источник жизни человека в Боге, а не в этом мире. Источник же жизни мира тоже в Боге, но мир приобщается к Богу через человека, и в этом наша священническая посредническая функция. Отказавшись от нее, мы подвергаем коррозии и распаду всю Вселенную.
И вот Христос - тот, кто до конца исполняет Свое священническое призвание, то призвание, которое должны были осуществить его соотечественники. Он становится посредником между миром и Богом, и через Него исцеляющая любовь Отца вливается в этот мир. Это не значит, что все зло оказалось уничтоженным, это значит, что у нас появилось лекарство против него. Теперь человек может (!) освободиться от проклятья! Исцеление не происходит механически, более того, однажды исцелившись, ты можешь снова заболеть. Но если ты будешь предан Богу, предан Христу, то ты не просто сам избавишься от проклятья Адама, ты станешь проводником Божьей любви, которая изливается в этот мир, что бы его спасти и исцелить. То, что за 2000 лет эту задачу христиане выполняли плохо - это проблема не Бога и Христа, это проблема человека. Но, в любом случае, такая возможность есть и будет.
Верою во Христа человек оправдан. Это значит, что соединяясь с Ним, человек избавляется от власти зла, от древнего проклятья, от греха. Это не юридический процесс, хотя Писание и может использовать подобный язык для описания событий духовной жизни. Это возможность любви Божьей, которая в полноте открылась во Христе, излиться в нас и через нас в этот мир. Совершить то, что Бог хотел сделать с самого начала земной истории, которая, как известно, началась с грехопадения прародителей, вернуть к Себе своих детей, спасти их от зла и хаоса и Тьмы. И конечным ответом Бога был Христом, исцеляющий и спасающий, любящий и призывающий всех в жизнь вечную, в Царство Отца.