О детях и бездетности.
Статья Олеси Коломытцевой.
«Мне жалко женщин. Мужчин тоже, но они меньшие жертвы современной пропаганды. Вот нас призывают обзаводиться семьями и рожать детей - чем больше, тем лучше. Мотивация государства понятна - нужен народ, армия, налоги и пр. Но как церковь, если будет честной сама с собой, объяснит свои лозунги? С точки зрения Ветхого Завета все понятно - ждали Мессию и потому рожали, а бездетные считались исключенными из дела спасения. А что в Новом Завете? Почему многодетная семья считается благочестивой, с 1-2 детьми - не очень, а бездетная - почти грешной? Как это вообще связано с благочестием? Как это вообще связано с христианством? Наши клирики практически выражают сочувствие и чуть ли не стараются избегать слово «грешники», когда говорят с амвона о семьях, не имеющих детей. Разве в наличии семьи и детей выражается благословение Господне? Господь благословляет тем, что дает человеку необходимое для служения. Если человеку нужны для служения семья и дети - это может быть благословением, но и отсутствие семьи и детей тоже может быть благословением. Господь может благословить и отсутствием семьи и/или детей. Это, конечно, относится к людям воцерковленным, а не к тем, кто живет по стихиям этого мира.
Часто священники говорят, что их ужасает, что верующие люди делают аборты. Да ведь дело в том, что даже верующие не понимают, зачем дети, потому и делают аборты. Не все готовы стать «благочестивой» многодетной семьей, потому что это связано с большой жертвой своим здоровьем, временем, средствами и пр. Ради чего? Ну кто-то любит детей, а кто-то - нет. Жить в воздержании тоже не все могут. И как быть этим бедным семьям, особенно, женщинам? Я не выступаю за аборты. Но сколько женщин рожает и рожает, не понимая в этом смысла и утешая себя мыслью, что это «по-православному». А ведь если бы семья была воцерковлена, молилась бы о служении, то Господь бы сам усмотрел, нужны в этой семье дети или нет. Помнится, один знакомый христианин из протестантской церкви рассказывал об одной христианской семье, которая именно так молилась Господу и количество детей стало стабильным без абортов и пр.
Получается, что мы в церкви часто ориентированы не на человека, а на идею. Вот придет бездетная женщина в храм, а там проповедь, намекающая на то, что она грешница великая. Она, может, и правда великая грешница и ей каяться надо, только какова цель такого покаяния? Чтобы дети были? Мне видится, что часто в нашей современной церкви создается такое прокрустово ложе: нужно всех либо «подрезать», либо вытянуть до каких-то рамок, поместить в схему, систему. Получается, что в церкви есть место не всем - а ведь Христос был и есть для всех. Раньше я просто понимала эту проблему, а теперь мне почему-то стало этих людей очень-очень жалко. Сейчас, как никогда раньше, очень много бездетных семей. Люди прибегают к разным неестественным способам деторождения (ЭКО и пр), тратят на это свои силы, здоровье, деньги - я лично с такими несчастными знакома. Но почему-то они вне поля зрения церкви, с амвона об этом ни слова. У нас либо про аборты, либо про радость материнства. Почему-то никто не хочет утешить этих людей, которые еще не знают Бога и которые действительно страдают от того, что у них нет чад. Они приходят в храм за утешением, но там они «не свои». В храме эталон - многодетная мамочка. Дело-то в том, что многие сященники сами не знают, что сказать по этому поводу - ведь они-то соответствуют меркам прокруста. Поэтому приходится слушать нецерковные проповеди о надуманном христианстве».