Софисты и постмодернисты: сходства и различия
Изучая философию, человек может стать истинным приверженцем субъективизма и релятивизма. Соответственно, он может поверить, что разум является производным, что всем управляют воля и желание, что общество - это борьба соперничающих интересов, что слова - просто инструмент в борьбе за власть и что в любви и на войне все средства хороши.
Такова была позиция софистов 2400 лет назад. Единственным различием между софистами и постмодернистами было то, на чьей они стороне. Фрасимах представлял второе, более категоричное поколение софистов, приводящих субъективистские и релятивистские аргументы в защиту политического утверждения, что справедливость есть интерес сильнейшего. Постмодернисты, пришедшие после двух тысячелетий христианства и двух веков социалистической теории, просто переворачивают это утверждение: субъективизм и релятивизм истинны, с той разницей, что постмодернисты поддерживают сторону более слабых, исторически притесняемых групп. Справедливость для постмодернистов, в отличие от Фрасимаха, есть поддержка интересов слабых.
(см. Стивен Хикс, Объясняя постмодернизм, «Рипол Классик», Москва 2022, стр. 240-241)
Такова была позиция софистов 2400 лет назад. Единственным различием между софистами и постмодернистами было то, на чьей они стороне. Фрасимах представлял второе, более категоричное поколение софистов, приводящих субъективистские и релятивистские аргументы в защиту политического утверждения, что справедливость есть интерес сильнейшего. Постмодернисты, пришедшие после двух тысячелетий христианства и двух веков социалистической теории, просто переворачивают это утверждение: субъективизм и релятивизм истинны, с той разницей, что постмодернисты поддерживают сторону более слабых, исторически притесняемых групп. Справедливость для постмодернистов, в отличие от Фрасимаха, есть поддержка интересов слабых.
(см. Стивен Хикс, Объясняя постмодернизм, «Рипол Классик», Москва 2022, стр. 240-241)