О реформе церковного календаря
Предложение о переносе православного праздника Рождества Христова (далеко не первое) - теперь на 31 декабря - интересно тем, что его в публичное пространство для обсуждения "вбрасывает" не кто-нибудь, а известный православный просветитель диакон Андрей Кураев.
Его аргументы - убедительны:
"По какому бы из нынешних церковных календарей ни праздновали христиане Рождество, все равно получается абсурд.
Если Рождество Христово - 25 декабря, то отчего же год, считаемый от Его Рождества, начинается лишь через неделю?
Если же Рождество Христово - 7 января, то почему новое «лето от Рождества Христова» начинается за неделю до него?".
В конце-концов, решение это должы прнимать иерархи РПЦ. И - только после длительного обсуждения.
Но лично я - за.
Его аргументы - убедительны:
"По какому бы из нынешних церковных календарей ни праздновали христиане Рождество, все равно получается абсурд.
Если Рождество Христово - 25 декабря, то отчего же год, считаемый от Его Рождества, начинается лишь через неделю?
Если же Рождество Христово - 7 января, то почему новое «лето от Рождества Христова» начинается за неделю до него?".
В конце-концов, решение это должы прнимать иерархи РПЦ. И - только после длительного обсуждения.
Но лично я - за.