Про кинчик
В последние пару дней пристрастилась к современным российским сериалам типа "Радуга жизни", "Родные пенаты", "Жизнь прекрасна". 10 лет в РФ не была, а кинематограф (пусть и не Голливуд), как известно, отражает реальную жизнь. Хочется ведь хоть одним глазком увидеть, как там теперь, чем живут, чем дышат. А то во всяких твитерах-жжмитерах
( Read more... )
Но с точки зрения бизнеса понятен и Карнеги и Стивине Кови с его книгой "7 привычек людей во всем добивающихся успеха". Понятно что выживание требует "я никого не трогаю и меня никто не трогает" на уровне слов, с которых и начинается разжигание
А в РФ как и в СССР особо ничего не поменялось. Ну просто в СССР знали своих соседей, а сейчас просто здороваются. Получается два варианта - человек человеку волк или кукушка хвалит петуха.
Но разве американцы едины? Там нет куклусклана, преступности и прочей разделеннности?
Помнится кажется в Городе Солнца Кампанеллы не было чего-то такого, что обижает человека, принижает его Все в той утопии - и мужчины и женщины ходили в одинаковой одежде и с одинаковой стрижкой
Reply
Что касается утопии - это явный перебор, гипербола. Не бывает в жизни только чёрное и белое, или - или.
Есть и полутона.
Что касается Америки и преступности: ккк в Калифорнии не видела, воровство в крупных городах есть - в связи с ковид мелких преступников не ловят и не сажают. Ситуация дошла до предела, поэтому мелким воришкам недавно была объявлена война. Уверена, накал снизят.
Ковид принес много вреда психическому здоровью населения - неопределенность и неизвестность будущего сильно угнетают народ.
Reply
Да, утопии и совершенства нет, но стремятся-то, равняются и ожидают от других именно этого. Идеала нет и люди так и остаются разными, и бедные завидуют богатым, старые - молодым, одинокие - влюблённым и тд.
А неопределенность и неизвестность будущего постоянное явление, а с другой стороны во все времена все знают что обречены на старость, болезни и смерть.
Гуманизм на Востоке когда человек чувствует себя защищенным большой дружной семьёй, а ещё лучше кланом - когда двоюродные и троюродные считаются такими же братьями как и родные, а дяди и тёти - отцами и матерями. И ещё выше - глава государства, относящийся к гражданам как отец к своим собственным детям. А сейчас наоборот - старшим завидуют, а младших и слабых эксплуатируют.
И самое прискорбное что идеальное существо - Бога игнорируют. Ведь Ему же все принадлежит и этикет, отношения прежде всего строить надо с Ним, а то получиться всё во имя человека грешника , всё во благо человека грешника Даже если он рафинирован, облагорожен и с изысканными манерами.
Ну или как то так: "когда наш эгоизм расширяется, он превращается в различные -измы, различные привлекательные имена: альтруизм, социализм, коммунизм, национализм, гуманизм - все это расширенные формы нашего эгоизма, эгоистических целей. Все это в конце концов приводит человека к страданиям, запутывает человека. Шрила Прабхупада говорит: это безусловно очень привлекательные формы карма-бандханы (путы деятельности).
Иногда люди путают это и говорят: „Я не эгоист”. Почему? Потому что он расширил свой эгоизм до размеров своей семьи, своей нации или всего человечества. Но проблема в том, что он все равно остается эгоистом, потому что в центре все равно я нахожусь, потому что он поставил в центр себя. Оставаясь в центре, он расширяет это, ему хорошо, ему приятно, ему кажется: „я вроде не о себе забочусь, о детях своих забочусь, о нации своей забочусь, о всем человечестве забочусь”, но в результате он запутывается и об этом следующая мантра. Потому что он все равно остается эгоистом.
Шрила Прабхупада говорит, что нет ничего плохого в том, что кто-то становится семьянином, альтруистом, социалистом, коммунистом, националистом или гуманистом, но при том условии, что он будет руководствоваться принципом ишавасйи. Еще раз, любая деятельность может приобрести смысл, если я ставлю в центр Бога. Тогда любая деятельность очищается и в конце концов приближает меня к Богу. И наоборот, если я этого не делаю, любая деятельность будет удалять меня от Бога, будет приводить к уродству, к страданиям, к проблемам и каков результат будет, если я отступаю от этого? Самсара - я возвращаюсь в цикл рождений и смертей, я запутываюсь в этой карме, поэтому я остаюсь здесь.
Reply
Reply
Читала сейчас один сайт американский - волосы на голове дыбом. Короче, нас ждут тяжёлые времена. Улучшения не будет.
Reply
Reply
Я пишу не для СИ. Для всех остальных. Чтоб сильно не обольщались.
Reply
Во все века, мыслящие люди вынуждены были признавать, что, несмотря на все старания, человеческая жизнь в материальном мире сопряжена с огромными проблемами. Здесь всегда что-то не так.
и в этом мире, что кажется, лежит перед нами, как страна мечты,
таком прекрасном, вечно новом, исполненном разнообразия,
сказать по правде, нет ни радости, нет ни любви, ни света.
уверенности нет, нет умиротворенья, нет утешения в минуту скорби.
мы здесь блуждаем, словно бы во тьме по полю боя,
как будто нас подняли по тревоге ложной,
чтобы столкнуть с когортами подобных нам глупцов,
Из поэмы «Побережье Дувра», Метью Арнольд, (1822-1888)
Что же тревожит, что вводит нас в заблуждение, когда мы на короткий миг оказываемся в человеческом теле и попадаем на покрытое тьмой поле боя? Неминуемая смерть, различные религии, противоречивые теории познания, вопросы греха и добродетели, свобода человека, противоречащая его же собственной природе, столкновение личных интересов и интересов общества, отношения человека с планетой в целом. Демографический взрыв, будущее этого мира, войны и национализм, ограниченные возможности языка, на котором мы говорим; влияние на наше поведение совершенно невообразимых желаний, неизведанное.
Сухотра Свами. За пределами матрицы или трансцендентный персонализм
Reply
Leave a comment