Два рода фарисейства
Все мы помним притчу о фарисее, который считал себя более праведным и более достойным, чем мытарь. Он был действительно хорош по человеческим меркам, однако не был оправдан Богом. Его главной проблемой была гордость.
На мой взгляд, подобного рода фарисейство у разных людей может выглядеть по-разному. Бывает экстравертированный фарисей. Он много делает хороших и важных дел: "...пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю" (Лук. 18:12). Переводя на современные реалии, можно сказать, что он много проповедует, активен в церкви и участвует в различных служениях. Но его проблема в том, что в своем сердце он считает себя достойным. Бум! - Это гордость.
Но бывает и другой тип фарисея - интроспективный. Он занимается самокопанием и становится гордым в своей интровертированности. Этот фарисей второго типа хорошо замечает недостатки других людей: "...я не такой, как прочие люди..." Он склонен заранее предполагать у других духовные проблемы и ставить им диагнозы: "...грабители, обидчики, прелюбодеи..." Он пренебрегает построением отношений, презрительно возводя между собой и другими людьми стены: "...или как этот мытарь..." Он доволен своей духовностью и в некоторые особенно возвышенные минуты может даже услаждаться своим смирением: "Боже, благодарю Тебя, что я не таков..."
Искушение фарисейства может играть с нами хитрые шутки. Мы можем подмечать фарисейство в других, а потом думать: "Боже, благодарю тебя, что я не такой, как этот фарисей". Опа! Мы, сами того не видя, встали на рельсы фарисейского мышления.
Или еще более хитрый трюк. Мы молимся: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику" (казалось бы, повторяя молитву мытаря!), и затем продолжаем: "...я такой плохой и злой, у меня такое испорченное, лукавое, греховное, порочное, гордое сердце!" (Это уже не просто мытарь, это мытарь в квадрате!) Но в глубине сердца мы при этом думаем: "Ну вот, вроде бы достаточно смирился! После такой молитвы меня никто не сможет упрекнуть в гордости!"
Или, еще более тонко: "...я такой плохой и злой, у меня такое испорченное, лукавое, греховное, порочное, гордое сердце! Уфф! Ну вот теперь-то Бог меня благословит! Ведь теперь я не такой, как тот фарисей!"
* * *
Разница между мытарем и фарисеем, конечно, нашла отражение в словах их молитв. Однако не в словах было главное отличие. Главное отличие заключалось во внутреннем настрое. А это гораздо больше, чем просто слова: "Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо..." (Лук. 18:13).
На мой взгляд, подобного рода фарисейство у разных людей может выглядеть по-разному. Бывает экстравертированный фарисей. Он много делает хороших и важных дел: "...пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю" (Лук. 18:12). Переводя на современные реалии, можно сказать, что он много проповедует, активен в церкви и участвует в различных служениях. Но его проблема в том, что в своем сердце он считает себя достойным. Бум! - Это гордость.
Но бывает и другой тип фарисея - интроспективный. Он занимается самокопанием и становится гордым в своей интровертированности. Этот фарисей второго типа хорошо замечает недостатки других людей: "...я не такой, как прочие люди..." Он склонен заранее предполагать у других духовные проблемы и ставить им диагнозы: "...грабители, обидчики, прелюбодеи..." Он пренебрегает построением отношений, презрительно возводя между собой и другими людьми стены: "...или как этот мытарь..." Он доволен своей духовностью и в некоторые особенно возвышенные минуты может даже услаждаться своим смирением: "Боже, благодарю Тебя, что я не таков..."
Искушение фарисейства может играть с нами хитрые шутки. Мы можем подмечать фарисейство в других, а потом думать: "Боже, благодарю тебя, что я не такой, как этот фарисей". Опа! Мы, сами того не видя, встали на рельсы фарисейского мышления.
Или еще более хитрый трюк. Мы молимся: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику" (казалось бы, повторяя молитву мытаря!), и затем продолжаем: "...я такой плохой и злой, у меня такое испорченное, лукавое, греховное, порочное, гордое сердце!" (Это уже не просто мытарь, это мытарь в квадрате!) Но в глубине сердца мы при этом думаем: "Ну вот, вроде бы достаточно смирился! После такой молитвы меня никто не сможет упрекнуть в гордости!"
Или, еще более тонко: "...я такой плохой и злой, у меня такое испорченное, лукавое, греховное, порочное, гордое сердце! Уфф! Ну вот теперь-то Бог меня благословит! Ведь теперь я не такой, как тот фарисей!"
* * *
Разница между мытарем и фарисеем, конечно, нашла отражение в словах их молитв. Однако не в словах было главное отличие. Главное отличие заключалось во внутреннем настрое. А это гораздо больше, чем просто слова: "Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо..." (Лук. 18:13).