Кимвал звучащий
Николай Лелиовский для Alex-Pro-1
В подготовке к проповеди по 13-й главе 1 Коринфянам, читаю книгу Александра Строка, «Любовь - основа служения», в которой он рассказывает следующую историю:
«Когда я читаю проповедь на эти стихи, то часто использую один наглядный пример. Говоря о духовных дарах и необходимости любить, я достаю из-под кафедры металлическую кастрюлю и молоток и начинаю стучать молотком по кастрюле. Поначалу люди смеются - они думают, что это удачный образ. Но я продолжаю стучать. И, говоря о духовных дарах, я все стучу и стучу. Вскоре аудитория перестает улыбаться и смеяться. Людям уже достаточно шума, и они становятся все более раздраженными и возмущенными. Но я продолжаю стучать, и только когда мне кажется, что мои слушатели больше этого не вынесут, я останавливаюсь и спрашиваю их: «Вы раздражены? Вам это не нравится? Это не доставило вам удовольствия? Но было ли это поучительным? Хотели бы вы, чтобы я продолжал стучать и дальше, до конца своей проповеди?» Разумеется, никто не хочет, чтобы я снова начал стучать по кастрюле. И в этот момент я напоминаю своим слушателям, что именно так они себя и ведут по отношению к другим людям и Богу, когда используют свои дары без любви. Без любви они представляют собой не более чем «медь звенящую или кимвал звучащий».
Посоветуете ли мне последовать примеру Строка?
В подготовке к проповеди по 13-й главе 1 Коринфянам, читаю книгу Александра Строка, «Любовь - основа служения», в которой он рассказывает следующую историю:
«Когда я читаю проповедь на эти стихи, то часто использую один наглядный пример. Говоря о духовных дарах и необходимости любить, я достаю из-под кафедры металлическую кастрюлю и молоток и начинаю стучать молотком по кастрюле. Поначалу люди смеются - они думают, что это удачный образ. Но я продолжаю стучать. И, говоря о духовных дарах, я все стучу и стучу. Вскоре аудитория перестает улыбаться и смеяться. Людям уже достаточно шума, и они становятся все более раздраженными и возмущенными. Но я продолжаю стучать, и только когда мне кажется, что мои слушатели больше этого не вынесут, я останавливаюсь и спрашиваю их: «Вы раздражены? Вам это не нравится? Это не доставило вам удовольствия? Но было ли это поучительным? Хотели бы вы, чтобы я продолжал стучать и дальше, до конца своей проповеди?» Разумеется, никто не хочет, чтобы я снова начал стучать по кастрюле. И в этот момент я напоминаю своим слушателям, что именно так они себя и ведут по отношению к другим людям и Богу, когда используют свои дары без любви. Без любви они представляют собой не более чем «медь звенящую или кимвал звучащий».
Посоветуете ли мне последовать примеру Строка?