Поворотные пункты в истории христианства
igor-gerdov для alex-pro-1
Несколько лет назад достаточно известный американский историк написал книгу "Turning Points: Decisive Moments in the History of Christianity" [Поворотные пункты: решающие моменты в истории христианства]. В этой книге он обсуждает несколько событий в истории христианства, которые, по его мнению, оказали существенное влияние на последующую историю. И хотя понятно, что мнение любого историка субъективно, тем не менее, мнение Нолла заслуживает рассмотрения.
Вот его список:
1. Церковь призвана к самостоятельной жизни: Падение Иерусалима (70)
2. Реалии империи: Никейский собор (325)
3. Доктрина, политика и жизнь в Слове: Халкидонский собор (451)
4. Монашеское избавление церкви: устав Бенедикта (530)
5. Кульминация Христианства: коронация Карла Великого (800)
6. Раскол между Востоком и Западом: великая схизма (1054)
7. Начало протестантизма: Вормсский рейхстаг (1521)
8. Новая Европа: Английский акт о супрематии (1534)
9. Католические реформы и мировые миссии: Основание ордена Иезуитов (1540)
10. Новый пиетизм: обращение братьев Уэсли (1738)
11. Недовольства модернистского Запада: Французская революция (1789)
12. Вера всему миру: Эдинбургская миссионерская конференция (1910)
13. Мобилизуясь к будущему: Второй Ватиканский собор (1962-1965) и Лозанский конгресс о мировой евангелизации (1974)
Легко заметить, что список далеко не исчерпывающий и к нему можно было бы много чего добавить (например: обращение Августина - одного из величайших богословов в истории Церкви; Великие пробуждения в Англии и колониях Америки, служение "короля проповедников" Сперджена, миссии Билли Грэма и т.п.). Но тем менее, этот список интересный.
Возможно у кого-то возникнет вопрос: "А зачем вообще публиковать этот список?". Лично я надеюсь, что какая-то тема покажется вам интересной и подтолкнет вас к изучению истории христианства и чтению биографий тех святых, которые прошли перед нами. Пусть следующая цитата послужит дополнительной мотивацией к этому:
«История делает молодого человека пожилым, но без морщин и седины; придавая ему опыт, приобретенный с годами, но без немощей и неудобств. Без истории душа человека близорука, и видит только то, что практически касается его глаз». (Thomas Fuller в Iain Murray, Heroes, xiii)