Книги или молитвы?

[alex_pro_1]

"Иногда говорят, что десять минут на коленях дают более реальное, глубокое и полезное познание Бога, чем десять часов за книгами. На это следует ответить: «А как насчет десяти часов за книгами… на коленях?» Почему, поворачиваясь к книгам, нужно отворачиваться от Бога? Или почему мы должны считать, что для того чтобы повернуться к Богу, нужно

Comments

re

[igor_gerdov]

Классная мысль и главная - точная! Мне нравится подход одного хорошего преподавателя, который задает читать домашнее задание "вдумчиво и молитвенно".

Re: re

[alex_pro_1]

Ага, хороший совет. Спасибо!

[hlebinator2000]

Спасибо, Алексей, за хорошее напоминание. Сам часто сталкиваюсь с подобной постановкой вопроса. Например, лучше быть пациентом Христа, чем доктором богословия. А почему, собственно, одно исключает другое?

У меня есть один знакомый служитель, который начинает просто выходить из себя, если слышит слова "кальвинизм", "учение". Хотя сам он по большей части живет чувствами. И в результате не имеет большого успеха на пастырской ниве.

[alex_pro_1]

К сожалению, антиинтеллектуальные настроения на территории СНГ очень сильны. При этом братья, как правило, плохо помнят, что среди тех, кто передал им Евангелие, были весьма образованные люди. Например, Каргель получил хорошее образование за рубежом. Павлов знал около 20 языков. И т.д. и т.п.

Зачем противопоставлять, если можно совмещать?!

[ext_264269]

В евангельских кругах, по моим наблюдениям, очень часто встречаются неверные и поверхностные противопоставления. В цитате описано одно из них.
Одни противопоставляют Божье Всевластие человеческой ответственности, другие чувства разуму, третьи личное познание Бога и понимание учения. Гностики и сочувствующие говорят о плотском разумении Слова (богословие) и духовном знании (мистическом, аллегоризированном). Неоднократно встречал и противопоставление правового аспекта спасения органическому. Это характерно больше для Восточного богословия и отделенных баптистов. Подробнее об этом можно почитать у Коломийцева в его анализе православной сотериологии.
Корни подобных "оппозиций", с моей точки зрения, лежат в поверхностном мышлении, нежелании думать глубоко. Тем более, в нашей русской традиции вера воспринимается больше как нечто сакральное, мистическое. Не обязательно мыслить и изучать - главное пережить! Отсюда и настороженное отношение к законам и систематическому богословию(((

Re: Зачем противопоставлять, если можно совмещать?!

[alex_pro_1]

Неверные противопоставления -- бич нашей логики.
Спасибо за комментарий!

[anonymous]

а здесь приведена не только эта, но и другие мысли Уорфилда по этому поводу:

http://reformed.org.ua/2/490/Warfield

[alex_pro_1]

О да, спасибо! Я как раз из этой статьи процитировал отрывочек. Хорошо бы ее полностью перевести.

[dobro_jisny]

Мир вам

[ext_264269]

Галина, а кто такие книжники и фарисеи? Что значит "позорище"? Кто такие "подвижники" из 1Кор. 9? Где в Библии сказано о Троице? Что значит "страдающий плотью перестает грешить" и "спасется через чадородие

[dobro_jisny]

Мир вам!
Брат Антон, ответила на ваши вопросы, но в рамки комментария не вместился ответ. Господь меня вдохновил перенести его в свой журнал.
Смотрите, пожалуйста, ответы на ваш комментарий по ссылке:
http://dobro-jisny.livejournal.com/21619.html

С Господней любовью, сестра Галина.
С Господом!

[alex_pro_1]

Галина,

Я не думал, что когда-нибудь скажу эти слова сестре, но по опыту общения с Вами все же вынужден сказать. Вот Вам слово от Господа, и не смейте его преступать, ибо Сам Бог наказывает непослушание:

"...Учить жене не позволяю... но быть в безмолвии" (1 Тим. 2:12).

"Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении" (1 Кор. 14:34).

"...сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа" (1 Пет. 3:4).

Побойтесь Бога и послушайтесь этих слов! Дальнейшую переписку с Вами прекращаю. К миру призвал нас Господь. Благословений!