Фашизм: младенчество
Достали "фашисты", "бендеровцы" и гражданская война в сети. Полез в первоисточники - чего это украинские наци так Россию не любят. Довольно произвольно выбрал в качестве проводника статью А.Зайцева "УКРАИНСКИЙ ИНТЕГРАЛЬНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ В ПОИСКАХ «ОСОБОГО ПУТИ» (1920-1930-е годы)" (http://magazines.russ.ru/nlo/2011/108/za4.html) - на первый взгляд толково и, главное - без явного уклона в современном противостоянии.
Так вот, основателем "хохлофашизма" был не Бандера, а Дмитрий Донцов, и вот откуда он его вывел (цитата из Зайцева):
====================================
В книге «Основания нашей политики» (1921) Д. Донцов так определил главные различия между Западом и Россией:
Большая роль единицы и ее свободных группировок, чувство личного достоинства, собственных прав и обязанностей, активность в поддерживании общественной организации - главные приметы западной общественности. Придавленность и пассивность единицы, отсутствие правовой психики, полное отсутствие автономной морали, замещенной здесь приказами или палкой, - главные черты общественности российской. Отсюда -selfgovernment, в самом широком значении на Западе, хаос или абсолютизм в России.
«...Почему Россия принципиально враждебна Европе и почему она должна с ней бороться?» - спрашивал Донцов и сам же отвечал:
Аморфная российская масса может быть ведена только абсолютизмом, самодеятельная европейская общественность - только самоакцией. Поэтому Россия должна, с одной стороны, защищаться перед европейским принципом и не допускать европейских бацилл к себе, ибо, привитые в России, они могут привести только к дебошу и к разложению государственного механизма. С другой стороны, она должна стремиться уничтожить эту Европу, уничтожить ее идеи везде, где простирается ее влияние, ибо эти идеи являются единственной защитой против всякого, в том числе и против московского абсолютизма, стремящегося к господству над континентом.
Отсюда, по мнению Донцова, следовал важный вывод для украинской политики:
...Основа великого кризиса, сотрясающего наш континент, конфликт между Европой и Россией - это глубокая противоположность двух враждебных цивилизаций. <...> Эту абсолютную несовместимость обеих культур и неизбежность борьбы между ними, борьбы, под знаком которой идет и будет идти весь европейский кризис, мы и должны иметь в виду при определении роли Украины в этом конфликте, при определении линий нашей политики, или сущности нашего коллективного идеала.
======================================
Цитаты писаны 90 с лишнем лет тому, но не оставляет ощущение, что где-то видел их совсем недавно. А вот что писали более поздние ОУНовцы по поводу "быдла" (еще из Зайцева):
======================================
В представлении руководителей ОУН диктатура была необходима не только для подавления сопротивления внутренних врагов, не только для мобилизации населения для решения модернизационных целей, но и для принудительной переделки рабов в свободных людей. Член Провода Владимир Мартинец в 1929 г. писал из Праги активистке женского движения Западной Украины Милене Рудницкой:
Ужас охватывает, когда подумаю об отношениях на Б [ольшой] Украине. Был я здесь на нескольких большевистских фильмах: просто морально разбитый вышел. Ведь в этом царстве хамов и нищеты придется при украинской власти прибегнуть к методам Петра В[еликого]: террором надо будет их учить уважать человеческое достоинство, террором впаивать уважение человеческого «я» (что за парадокс), террором вводить чистоту и порядок и т.д., даже издавать государственные распоряжения о ношении воротничков, способе поведения, питания и т.д. Одну диктатуру надо будет заменить другой, которая будет превращаться в народовластие постепенно, по мере воспитания масс той же диктатурой. <...> Страшное наследие оставят нам большевики!
<...> Видно таки из раба сделать человека свободного нельзя иначе, как при помощи палки. Для блага того же несчастного народа надо же бить его плетью, ибо иначе он до скончания века не очнется и не покинет своего хомута. Надо нам самим заменить врагов, надо нам, украинцам (части), стать «варягами» над самими собой (в целом), иначе не избавимся от чужих «варягов». <...> Чего греха таить: террором и насилием над собственным народом следует добывать ему свободу.
========================================
В целом со своим проводником я подружился - очень по-человечески и кратко показано, как докатиться до почтифашизма (там есть анализ сходства и различия). Но больше всего зацепила современность цитат того времени - история и в самом деле повторяется.
Да, если кто будет отзываться - укажите, если не трудно, при чтении довоенных цитат с чем больше ассоциаций - с Украиной или Россией?